日本醫學博士，世界級的免疫學權威，日本順天堂大學醫學部免疫學講座教授，奧村康，以他多年的西醫免疫學的專業領域研究的學經歷，來看「怎麼提升免疫力」，其實你也會發現：怎麼這位專業領域的西醫博士，他所說的，和我們常常在各種媒體上所接觸到，其他「專業人士」所說的，這麼的不一樣，卻又和中醫所追求的觀念精神，這麼接近？我們認為是「正確」的「健康常識」，究竟是「媒體的教育」，還是「正確的事實」，或者像是教授所說的，其實根本是「謊話連篇（ウソだらけ）」？

以下內容是在日本時間９月２日晚間播出的「衝撃速報！アカルイミライ」（www.mbs.jp/a-mirai/）節目中，由奧村康教授親自提出的說法，經過節錄翻譯而寫成：

１．いい人をやめれば長生きができる！
「不做濫好人就能長壽！」
不要把什麼事情的成敗都攬在自己身上，不要多管別人的閒事，經常開懷大笑，大聲歌唱，多與人談心，真情流淚，及時抒發壓力，根據教授的實驗：就算是對於已經發生癌症的病人也有提升免疫力、消滅癌細胞的顯著威力。

２．“薬は飲まない”、“医者にはかからない”が健康の秘訣！
「“不吃藥”、“不找醫生”是健康的秘訣！」
不要因為一點小感冒就找醫生看病、拿藥吃，奧村教授平常就算感冒也不看醫生、不吃藥，而自己覺得沒有不舒服時，更不要去做健康檢查，因為根據教授的統計發現：經常做健康檢查的人，其人的壽命與從來不做健康檢查的人，沒有兩樣。

３．コレステロール値が高い方が長生きできる！
「膽固醇值越高的人越能長壽！」
根據教授的統計研究，膽固醇降低到一定的數值以下時，惡性腫瘤的發生率會大幅度提高，免疫力也會降低，而膽固醇值越高的人，癌症的發生率的確隨之降低，呈現正相關的減少。膽固醇值高的人，在行為上也表示出：整天活力旺盛，喜歡與人開朗的交談，連帶的，自然就不容易憂鬱、累積壓力。

４．運動はやるならちんたらやろう！
「運動只能懶懶散散的做！」
在激烈的運動過程中，人體的免疫力雖然會暫時性的提高，但是在運動結束後，免疫力卻會大幅衰退到運動之前以下的水準，反而會更容易讓人生病。最適合的運動方法是：有空的時候才輕輕鬆鬆的散步，而最危險的運動方法是：強迫自己一定要認真的、定時定量的做會流大汗的運動。教授表示：特別是早晨起床之後，千萬不可做劇烈的運動。如果每天一早起床就去跑馬拉松，「我一定會早死」。

清 馬齊

操欲淫，不自珍重，一也，窘苦拘囚，無瀟灑之趣，二也，怨天尤人，廣生煩惱，三也。今日預愁明日，一年常計百年，四也。室人噪聒，耳目盡成荊棘，五也。聽信師巫禱賽，廣行殺戮，六也。寢興不適，飲食無度，七也。

諱疾忌醫，使虛實寒熱妄投，八也。多服湯藥而滌腸胃，元氣漸耗，九也。以死為苦，與六親眷屬常生難割舍之想，十也。眾生諸苦，病居第一。愚者以苦生苦，如蠶作繭，智者于苦滅苦，如鳥脫籠。余悲眾生障深，難即解脫，書之以作方便法門耳。

相傳飲茶是在一個極其偶然的機會里發明的。公元前二千多年的一天，國王攜眾狩獵，一陣奔跑馳騁后，國王嗓子發干，口渴難忍。隨從急忙在一株茶樹旁架鍋設灶，燒水煮湯。豈料一陣風過，樹上茶樹葉子竟飄落到滾沸的湯中。眼看湯水逐漸變成褐色，隨從慌得六神無主。他舀了一碗變色的水品嘗，覺得它甘冽清香，沒有一點怪味。他決定將錯就錯，把它奉獻給國王。國王渴不可耐，一飲而盡，連聲稱奇。隨從忙向國王請罪，國王不僅沒有怪罪他，反命他攜茶回宮。品茶的習俗便從此流傳下來。

在我國歷史上，還有一個愛茶成癖的皇帝，這便是清代的乾隆，他晚年退位后，一老臣惋惜地說：“國不可一日無君”，乾隆接過話茬幽默地說：“君不可一日無茶”，足見他對茶的喜愛。

茶葉如此受青睞，不僅在于它清香可口，還因為它具有光泛的治療作用。中醫書籍《羅氏會約醫鏡》概括道：茶葉能“除垢、滌穢、降熱、消食、去痰止渴、清利頭目、醒昏睡、解燒燙熱毒、利大小便、止赤白痢、敷湯火傷、消脂瘠體”。品茶也含有很深的學問，宜詳加研究。有詩言道：

姜茶能治痢，糖茶能和胃；

過量飲茶人黃瘦，淡茶溫飲保年歲。

在亞洲社會，許多人都看過中醫，雖然有不少人體會過中醫的療效，但也不少人覺得中藥療效不彰。因此許多人會質疑，古代中醫理論真的適合現代社會嗎？古代的中醫書籍真的適合治療現代人嗎？

中醫是一門中國古代的醫療學問， 這是幾千年前的中國人在透過實際臨床運用且記錄下來的臨床研究報告，它是一種透過經驗累積而來的醫療系統。 在受過當代科學訓練下的現代人，是有足夠的理由去質疑這些古人的臨床報告，我們必須用現代的研究方法來探討，究竟古代的中醫理論適不適合現代人。

事實上，這個看似很困難的問題，其實可以用很簡單的方法來解決，我們只要客觀地比較古代與現代人生活的差異，就可以找出這個問題的答案。古代人與現代人的生活幾乎是完全不一樣的，我們可以列舉如下：

1. 睡覺時間不一樣：古代人因為沒有電燈，所以無法熬夜。 那些有資格熬夜的人必須非常有錢（通宵點油燈）。幾乎一般人晚上九點以後就已經躺在床上，清晨四、五點就會自動起床，很少古人會撐到晚上三點以後才入睡的。

2. 生活方式不一樣：古人的生活在現代人的眼光看起來是非常無聊的，古代並沒有這麼多的資訊，古人也沒有電視、 電影、電動玩具，古人更沒有網際網路，不會在深夜的時候還在與朋友聊天；古人沒有手機，沒有任何聲光刺激的娛樂，他們的腦袋經常是放空的。

3. 沒有電器產品：古人沒有冰箱，所以沒有辦法喝「冰水」 或是食用任何「冰涼的食物」。古人也沒有冷氣機。

4. 交通工具不一樣：古人很少坐車子，每天都是走路，因此運動的機會很多，並不需要特別找運動的時間或場所。而現代人每天都坐在電腦或電視前面，出門都是坐車，幾乎是沒有運動的。

5. 食物不一樣：古人的食物都沒有化學藥品，所有食物都是有機的，沒有農藥。現代人要買有機的產品，還要到特別的商店去買，而且價格還特別貴。

6. 生活環境不一樣：古代人不需要買空氣清淨機，就可以得到完全幾乎沒有污染的空氣。古代人不需要買濾水器，多數的時候可以在溪邊取得充滿能量的山泉水。

7. 古代沒有西醫：古代沒有西藥，古人不會同時吃中藥，又 吃西藥。古代連中藥的取得都有一些困難，必須走大老遠的路去買中藥，回家之後又要辛苦熬藥數小時，是非常辛苦的。

8. 古代人類的死亡率很高：古代沒有西醫這樣高科技的醫療技術，許多人光是得到了感冒，沒有運用中藥治療之前就死亡了。

基於上述的比較，我們可推斷如果一個現代人經常熬夜、喝冰水，吃化學食物，活在污染的環境裡，經常吃西藥的話，可能不太適用於治療古代人的中醫理論，治療的療效也可能大大不如預期。而如果現在人的夠符合與古代大致一樣的生活的話，接受中醫治療的療效必然會很明顯！

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《后漢書·丁鴻列傳》記載了一則故事：東漢和帝即位時僅十四歲，由于他年幼無能，便由竇太后執政，部份大權實際上落入竇太后的兄弟竇憲等人手中。他們為所欲為，密謀纂權。司徒丁鴻見到這種情況，便上書和帝，建議趁竇氏兄弟權勢尚不大時，早加制止，以防后患。他在奏章里說：“‘杜漸防萌’則兇妖可滅。任何事情，在開始萌芽時容易制止，等到其發展壯大后再去消除，則十分困難。”和帝采納了他的意見，并任命他為太尉兼衛尉，進駐南北二宮，同時罷掉竇憲的官。竇憲兄弟情知罪責難逃，便都自殺了，從而避免了一場可能發生的宮廷政變。

在醫學上，防微杜漸體現了預防為主的原則。中醫十分重視早期診治疾病。《內經》說：“善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟”。任何疾病都有一個由淺入深的發展過程，高明的醫生應該趁疾病輕淺的時候治療，若疾病已到深重，會變得比較棘手。《內經》還生動地比喻說：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”因此，中醫把一個醫生是否能對疾病作出早期診斷和治療當作判斷這個醫生醫技是否高明的標準，提出“上工治末病”。上工，即高明的醫生。

這個成語故事啟示我們：隱患要及時清除，以免釀生更大禍端；疾病應及早治療，以免給機體帶來更大的危害。

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蒼天之氣清凈，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。–《黃帝內經·素問·生氣通天論》

有一次在外地講扶陽保健，一位聽眾提了個問題：如果不用藥物和灸法，您還能有什么方法讓我升發陽氣呢？對于這個問題，我當時給了一個回答，就是減少欲望，飲食有節，起居有常。但我對這個回答并不滿意，講課回來后我查閱了大量的道家古籍文獻，發現道教的教理和儀軌當中，蘊藏著不用借助藥物和灸法卻行之有效的升陽方法，我對此進行了歸納總結，把這個方法形象地稱為»三陽開泰»。

«三陽開泰»出自《易經》六十四卦之中的泰卦。古人發現冬至那天白晝最短，往后白晝漸長，故認為冬至是»一陽生»，十二月是»二陽生»，正月則是»三陽開泰»。»三陽»表示陰氣漸去陽氣始生，冬去春來，萬物復蘇。»開泰»則表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。人體的陽氣升發也有類似的漸變過程，我稱其為人體健康的»三陽開泰»，即動則升陽、善能升陽、喜能升陽。

動則升陽

三國時期的名醫華佗創編的《五禽戲》里面有一句至理名言：»動搖則谷氣消，血脈流通，病不得生»，人只要動一動，搖一搖，那么就氣血流通，百病不生了。學五禽戲的人都知道這句話，卻不知道這句話的真正含義。動搖正是對動則升陽最好的詮釋。現代社會是以腦力勞動為主體的，人們大多動搖的是精神，不動的是身體。上班時坐在辦公室里，出門就坐車，回家又坐在沙發上看半宿電視，一天絕大多數時間都是坐著的，不動則陽氣不得升發，氣血都瘀滯了，長此以往身體怎能不病呢？動搖精神損耗的是我們的陽氣，動搖身體則能升發陽氣，所以要想身體健康，就一定得先讓身體動起來。

中醫有一句話：»陽光普照，陰霾自散。»如果你體內陽氣嚴重的不足，陰氣過盛，可以選擇一些柔和舒緩的傳統功法，如養生樁、五禽戲、八段錦、太極拳等。運動有一個標準，就是以心臟不劇烈跳動，身體微微出汗發熱為宜，運動過度反而會傷害身體。

善能升陽

道家名著《太上感應篇》中對»善»作了三個定義：第一是語善；第二是視善，第三是行善。

«語善»就是要求我們說一些鼓勵人、激勵人、柔和的話，比如說這個孩子今年考試成績不理想，沒考好孩子也不高興，如果是會教育孩子的家長，他一定不會去埋怨孩子，而是用激勵、鼓勵的方式，讓孩子的信心建立起來，聰明的小孩都是夸大的，這樣孩子才會越來越聰明。

事實上，現實中很多有成就的人，大都是在父母和親朋好友的夸獎中長大的，在這種肯定的陽性語言激勵下，人的陽氣就會持續得到升發，身心都會得到平衡的發展。古人講，»良言一句三冬暖»，講的就是語善升陽的道理。

視善，就是要讓眼睛經常去看美好的事物。風景秀麗的名山大川，是天地間的大美，所以久居塵世的人要經常出去看看，以此養目調心。親近大自然的過程，也是與天地交換能量，升發陽氣的過程。說到視善，德國有一位科學家做了一個實驗，結果證明男人看漂亮女人，如果每天看上5分鐘，可以延長10年的壽命，女人看帥哥也可以延長壽命。所以，逛街時看看過往的美女、帥哥，養養眼，我想，這也是一種視善吧。眼睛是心靈的窗口，眼睛所見之物反過來也會影響心靈，生活中不要總看到社會、人生的陰暗面，凡事要多看陽光的、積極的一面。如此，不用刻意追求，也能做到隨處視善了。

那什么是行善呢？在日常生活當中，也能看到很多這方面的例子。像汶川大地震，無數人伸出了關愛之手，捐出善款，還有的人做義工，親自到一線去支援災區，這都是行善的表現。再比如一個人用車拉著一車煤或者其他貨物，爬高坡時上不去了，這時你幫他推一把，過了這個坡以后，拉車的人會回頭道一聲謝謝。這個時候你心里是什么感覺呢？一定會感覺到暖暖的，這種暖就是陽氣升發的表現。日常生活中幫助他人的行為其實都是行善。

《禮記·禮運篇》曰：»大道之行也，天下為公»，不管是語善、視善還是行善，都是在講做人做事要去掉私欲，內心光明磊落，多為他人著想，那種累在身暖在心的感受，也是能延年祛病的。

喜則升陽

古人說，喜則陽氣生。生活當中應該是很好做到的，多想一些高興的事情，看一些歡快的娛樂節目，聽自己喜歡的歌曲，讀自己喜歡的書，業余時間多做自己喜歡的事，都可以使人的陽氣升發。

喜能升陽，最典型的應用就是»沖喜»。按照道家醫學的觀點，沖喜是很高明的升陽方法，沖喜沖掉的是身體的邪氣，換回的是正氣，過去的人用辦喜事的方法來治病或者轉運。久病或長年身體不好的人，有意地操辦些喜事，對病情是很有幫助的。實際上沖喜是借助外在的環境改變病人的身心狀態。

只生歡喜不生愁的人，在古代就被稱為神仙。喜是人生的一種大境界，能夠保持一顆歡喜心，對身體的滋養是比吃什么靈丹妙藥都管用的。

命運是每個人窮其一生都想去把握和改變的事。從醫學的角度來看，命運賦予了每個人更加切實可把握的意義。陽氣旺盛不僅不會受到病邪侵害，還能使人的精神平和愉悅，心想事成。所以，升發陽氣還是改變命運的最好方法。

在鍛煉時間的選擇上，按照動則升陽、靜則生陰的原理，上午和春夏都屬于陽長陰消的階段，陽主動，動則升陽，所以陽虛的人應該在上午鍛煉。相反，傍晚和秋冬屬陰長陽消的階段，陰主靜，靜則生陰，那么，陰虛的人，當然應選擇傍晚靜養，效果會更好。

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現代醫學對于健康之定義，包括身心兩部分。祖國岐黃之學雖無專門之“醫學心理學”，而心理因素對疾病發生、發展、轉歸及預后之作用與影響，素為醫家所重視。醫學典籍《內經》中已不乏精神、情志活動影響疾病之論述，如《素問·舉痛論》：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下”，“驚則氣亂”，“思則氣結”。《玉機真藏論》：“憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”可見精神情志調節失常，人體氣血正常運行及臟腑間之協調平衡即遭破壞，而變生疾病。反之，精神情志活動正常，調節合宜，則氣血通暢，臟腑安和，從而疾病化解，健康常隨。

強大或持久之精神、意識、思維、情志等心理活動，集中于一點，即可產生意念力。意念力與短暫或散發之精神活動相較，其對于人體生理病理之作用及影響，百倍過之。因而業醫者務必加以研究，用以為治療疾病及養生保健服務。

據不完全觀察與體會，意念力有如下特征：

一曰：具傳遞性。意念力可通過心、腦等相關器官向體內外發射、傳遞。其中體內傳遞擬稱：“信息反饋”。反饋之信息，能直接或間接影響臟腑組織等肌體之功能活動。

意念力（或信息）有良性與劣性之分。良性之意念力來自精神愉悅、情志舒暢、意識高尚、思維善向。反之，劣性之意念力產生于精神痛苦、情志變動、意識低下、思維惡向。

良性信息反饋可促進氣血運行、肌體各部生理功能之正常發揮及相互協調，既利防病，亦利除疾，因而有益于健康。不良信息反饋結果相反，抑制機體正常生理活動，輕者損害健康，重則導致疾病發生、加劇，甚至殞滅。

意念力形成之反饋信息其強度與意念力強弱成正比，與意念力持續時間成正比。精神情志活動所形成之意念信息，不僅直接作用于疾病本身，還影響藥效。《內經》論藥物須經人體吸收，然后始能發揮作用，如正氣衰弱，無力發揮藥效，所謂“神不使”，則金丹無異頑石，靈芝還同朽木。良性之信息導向，可增強機體活力，促使藥效充分發揮，而療效相應提高。不良信息導向，可抑制功能活動，降低藥效勢所必然。

二曰：具定向自動增益性。人體之意念信息，一旦形成之后，無論良性或劣性，如不加改變或阻斷，原有信息可定向自動增益。即可在原意向上自動加強意念，增強信息反饋，則良者愈良，劣者愈劣。因而不良意念切莫起之于心，一旦萌動速使消除，否則變生疾病，有礙健康，尚屬小事。若病患者之恐懼心理不及時解釋，則恐懼之情與日俱增，終至不可自持。其余各種意念，亦復如是。據此，則良性信息當引導增長，而劣性信息自宜速斷。

三曰：具可阻斷性與可逆性。信息之無論良劣，形成之后，可以阻斷，亦可逆行改變。以何阻斷，以何使之逆行?曰：以意念阻斷，以意念使之逆行。須知意念之產生、持續、變異、熄滅，全在踐行者之一念心中。故羅謙甫于《衛生寶鑒》中曰：“心靜則萬病息，心亂則百病生。”今仍舉恐懼為例，患者之恐懼意念既已形成，悟其不善，急欲除之，只須思想中真切拋棄此一意念，漸可不再恐懼。如代之以大無畏，則劣性信息逆行而轉為良性，且善之又善矣。其余良劣諸念，各皆準此。

余一密友，因久病纏綿，痛苦倍嘗，“赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫”，一度感傷之至，悲戚不已。雖時過境遷，而此念不消，常浮腦際，以至愈來愈強，甚至夢寐之中屢見不祥。此即意念之定向自動增益。彼至此時，猛然覺醒。深感人生難得而百年易逝，理當克制病痛，勤懇努力，以奉獻社會，造福人民，豈可自暴自棄?由是則念慮頓轉，從此勤勞奮發，心情歡愉，不為病擾，不僅工作順利，病體亦漸好轉。此則全在阻斷、逆轉之力，否則后果豈堪設想也哉！

為醫者無論臨證抑或日常生活之間，見有不良信息者，當好言規勸、開導、助其阻斷，以至轉變，使病者危者，重歸坦途，再就生機，則其功莫大焉。此或謂之心理療法，足可輔藥物之不逮，是岐黃家寶葫蘆中所不可缺者也。

四曰：具個體差異性。意念力之各種特征，與患者自身之心理素質、敏感性及秉賦等各種因素有關，因人而異，具明顯個體差異。

五曰：具相對穩定性及可塑性。人體之意念可依精神、意識、思維、情志等心理活動隨機改變。在心理未有根本轉換情況下，意念相對穩定。

要健康就要了解長壽者的生活，很多專家或學者都沒走過來，不見得都是對的。

下載：漢唐中醫長壽報導專區

若想減肥，除了多運動之外，有人發現一種新方法，即是在運動後趕快喝上一杯高纖低脂的豆漿，2個月前還胖胖的胡先生表示，靠著這個方法，讓他瘦了27公斤，而且還瘦得很健康。(看吧，豆漿真好。)

身材精壯的胡先生，2個月前的他還是個體重高達121公斤的胖子，卻在短短60天之內就爆瘦27公斤，不僅靠著腳踏車運動減肥，其中一項秘密武器就是「喝豆漿」。

原想靠著騎單車運動減肥，卻越騎越肥，由於從三芝騎到淡水共騎52公里，但是消耗的熱量卻只有1560卡，沿途美食包括蛋糕、紅茶以及到老街必吃的阿給和蝦捲，熱量加總就高達3710卡。(去運動的目的是找美食，這樣怎麼可能會瘦身。)

胡先生說：「現在騎完單車，喝一瓶豆漿，一方面解渴，一方面是豆漿裡有高纖的東西，讓自己飽足感比較夠！」

運動完喝一杯低脂豆漿，高蛋白質能修補肌肉，還能加速身體代謝，高纖也能增添飽足感，讓原本重量直逼相撲選手的大男生，搖身一變成為全身充滿肌肉線條的運動型男。(新聞來源：東森新聞記者范益華、吳智銘)

評論

我早就說過不知多少次，豆漿是最好的飲料，希望民眾多多喝豆漿，台灣肥胖的男女們請注意，只要你們立刻停止喝牛奶，停止吃所有的乳製品，我保證你們在三個月之內都會瘦下來。

漢唐中醫 倪海廈謹記於佛州2009年07月24日

最近我看了數本日本石原結實醫師寫的書，書中常提及「癌細胞怕熱」的觀念，覺得蠻有意思的，

把它記下來跟大家分享，也算是我的讀書筆記。

石原醫師認為，現在醫學已非常進步，醫師也愈來愈多，癌症卻依然有增無減，其中一個很大的因素，

就是現代人普遍體溫低下，因人體體溫降至35度時，正是癌細胞最活躍繁殖的時候，

反之，當體溫達到39.6度以上時，癌細胞就會全部死掉。

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高溫可治好癌症

19 世紀時，德國有位布許（Busch）醫師，發表多例自然治癒的癌症，也就是有罹癌病人，分別得到肺炎和丹毒（一種皮膚感染症）等疾病，連續發高燒1－2星 期，沒想到意外治好癌症。此外，1900年美國紐約市立醫院的科萊醫師，同樣發表有癌症病人因肺炎和丹毒引起持續高燒後，治癒癌症的實例。換句話說，西洋 醫學也已明白癌細胞很怕高溫。

癌症是一種從頭到腳都有可能發病的疾病，但心臟、脾臟、小腸（十二指腸）是發生癌症機率較 小的器官。那是因為心臟雖只有體重的1/200，卻負責提供1/9的體溫；脾臟則是紅血球集中的地方（※註：脾臟的功能係破壞老舊的紅血球，將紅血球的血 紅素與鐵分離，被分離的鐵可再度被吸收到血液中），同樣屬於高溫器官；而小腸要負責消化，必須經常活動，自然會比較溫熱，從這些事實可知，癌症並不容易發 生在溫度高的器官上。

人體容易罹癌的器官如食道、肺、胃、大腸、直腸、卵巢、子宮……等都是中間呈空洞的器官，有空洞的器官，細胞會比較少，體溫也比較容易下降，所以比較容易罹癌；至於乳房因突出身體外面，也是溫度比較低的器官，故乳癌發生率也較高。

一 般而言，癌症是因免疫力下降而形成，當然與血液有關連，也可以說它的發生與血液循環不佳有密切關係。東洋醫學認為「萬病之源來自髒血」，所以，身體為了燃 燒並排出體內的廢物，讓血液變乾淨，才會出現發燒的反應。就某個層面來說，發燒其實能提高免疫力，而免疫力就是白血球的運作能力，實際上只要體溫上升1 度，免疫力就能提高5－6倍。

一旦身體冰冷，血液循環會變差，體內細胞的代謝也會變差，體溫每下降1度，代謝就會減少約 12％，免疫力也會降低30％。通常人體體溫最低的時候，也是死亡率最高的時候，一天當中，凌晨3－5點的體溫最低，這時也是最容易引發氣喘、潰瘍性大腸 炎的激烈腹痛、異型狹心症等疾病的時候。

現代人體溫低下的原因

人體平靜時的體溫，約有1/4來自肌肉，但現代人卻不像從前的人一樣常走路，也沒有以前的人勤快，開始用機器來取代雙手打掃和洗衣，這種運動不足的的結果，就是體溫降低的ㄧ大原因。

加上現代人常見壓力問題，壓力一大，腎上腺就會分泌腎上腺素，使血管收縮，造成血液循環不良，長期持續下去，自然會讓體溫降低。一到夏天多數人會整天躲在冷氣房裡，及平常攝取過多造成體質寒涼的食物，都是造成體溫低下的原因。

提高體溫的方法

不只是癌症，要同時預防罹患生活習慣病（包含高血脂、高血壓、高血糖、高尿酸等病症），一定要設法提高體溫，其方法如下：

運動－

肌 肉約佔全身體重的45％， 是人體最大的器官，所以只要運動，肌肉所產出的熱量就會愈大，甚至達到體溫的一半。體溫上升有助於促進新陳代謝，白血球的運作也會活躍，運動過後身體會覺 得很輕，就連心情都覺得舒爽，主因就是體溫上升，促使體內的廢物和血液中的多餘養分被燃燒，甚至被轉換成汗水和尿液排出，以及透過吐氣被排出，等於在體內 做ㄧ次大掃除。要解忙碌現代人運動不足的煩惱，最簡單的方式就是「走路」。

泡澡－

日 常生活中最簡單又有效的溫熱身體方法，就是泡澡。採用全身泡在浴缸的入浴法，使水溫幫助擴張血管，促進血液循環，使得內臟和肌肉，得以補充到氧氣和養分， 進而促使腎臟和肺排出廢物。此外，流體靜力平衡（或稱靜水壓平衡）具有讓肌肉緊實的效果，且這種流體靜力平衡會壓迫血管和淋巴管，促進血液和淋巴液的循 環，讓全身代謝跟著活躍起來，尤其位在下半身的腎臟血流也會變好，自然會增加排尿量，改善水毒狀況，進而除去水腫和冰冷現象。

食用溫熱食物－

石原醫師鼓勵大家，平常應食用可溫熱身體的食物如乳酪、蕎麥麵、黑麵包、糙米、魚貝類、根莖類蔬菜、海藻、薑、蒜、蔥、味噌、蘋果、櫻桃、葡萄、黑糖、紅茶…等。

想要讓身體溫熱的快速方法，就是喝生薑紅茶。生薑最大的功效就是溫熱身體，而住在寒冷地區的歐洲人習慣喝紅茶，藉以溫熱身體，如將紅茶加入生薑，就能發揮更大的效果，使身體熱起來。

中藥的古籍，就記載著「生薑能去百邪」，16世紀時，英國爆發黑死病大流行，至少有1/3的倫敦市民因而喪命，卻意外發現平時常吃生薑的人，都倖存下來，因此，當時的英王亨利八世，大力提倡多吃生薑，現在英國坊間到處可見的薑餅，就是當時留下來的深刻影響。

2006 年密西根大學綜合癌症中心研究人員，在美國癌症學會上發表「將市面上販售的生薑粉泡開後，投入培養中的卵巢癌細胞裡，結果癌細胞全死了，足見發生了細胞凋 亡與細胞自噬的作用」，雖然這項實驗所用的癌細胞是「卵巢癌細胞」，但相信這個實驗對所有癌細胞都具有同樣效果。

看了石 原 醫師的書，才知人體發燒正是自體提升免疫力的機制，更重要的是體溫達到39.6度以上，可以熱死癌細胞。我常在想，要是我開刀前也能發燒，癌症也許就不藥 而癒，就可少挨那一刀，也免受化療之苦。前一陣子，有家人感冒發燒了，我特地恭喜他自體悶燒，大概把不少體內癌細胞給熱斃了！

自從罹癌後，有很多人告訴我，這不能吃，那不能吃，讓我很困擾我該吃什麼呢？但現在的我肯定會把以前不愛吃的蔥、薑、蒜，統統吞下肚，希望藉此提升自己的免疫力，達到自癒的效果。

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女人老喜歡嘮叨，為什麼呢？男人一定要細心體會，女人嘮叨實際上是她孤獨寂寞，她想要跟你溝通，可是男人不想溝通。所以呢，剛開始嘮叨是孤獨寂寞，渴望得到支持和關懷；後來就是一種病態了：你怕我嘮叨我就嘮叨讓你煩；最後呢她就是麻木，形成習慣了，我嘮叨我的，男人愛聽不聽，我嘮叨了我心裡舒暢，有點類似自言自語了。

那麼，這個問題怎麼解決呢？其實這個問題特好解決，我給所有的男同胞提一個要求——如果你還想跟這個女人共同生活下去的話，就要學會適當地表達，不管用語 言還是用肢體動作。中國男人和西方男人不一樣的一點就在這兒，中國男人特別不喜歡表達。他們不知道一句簡單的貼心話，一個小動作，也許就可以讓自己的女人 不再重複地嘮叨。為了幫助女人停止嘮叨，平時男人可以幹什麼呢？過去抱她幾分鐘，給她肌膚之親，讓她知道你是在乎她的。一般來講，你的老婆不會要你什麼， 她只是想知道她在你心中的位置。你如果不表達，你老婆就亂猜亂想，想鬱悶了就開始嘮叨，其實這就是有點找茬，但你要不理她，不理就一發不可收拾了。所以你 得抱一抱她，你得體諒體諒她，讓她安心。如果你真的累了，你可以體會一下：有時候牽手或擁抱的感覺會比做愛更意味深長……

男人是把一紙婚姻證明當做了一勞永逸，當做永恆；而女人是情感動物，要的是時時刻刻，這就是男女的大不同。一個女人跟我講，每到情人節、結婚紀念日什麼 的，就希望老公能夠給她買一束花或者一份小禮物，但是每次暗示，老公都渾然不覺。直說吧，老公就會說，我把工資全交給你了，你自己就隨便買唄，你買八百朵 花，我都沒意見，你幹嗎非得讓我去買。男人這個時候就不懂女人的心思了，自己買跟男人送根本不是一回事。偶爾買買花什麼的，也是生活的調劑，又不是要你天 天買。這也是心意問題。

所以，要想治你老婆的嘮叨，還得有你的表達，你的心意。

曲老師感悟

現在很多人在學佛學，先理解一下這個成語吧——“心猿意馬”。這個成語太有意思了，他說的是人的心呀，就像猿猴一樣，一刻不停地在那兒上下跳躍，人心沒有 永恆的；而人的意念就像馬一樣永遠在那兒狂奔。所以這個世界本質是什麼？這個世界的本質一定是“無常”，既然人心無常，那凡事就更無常。

女人要求愛情就是要在一切無常之中求有常。女人要求愛情沒有錯，因為女人是完美主義者、理想主義者，所以女人會要求男人永遠永遠愛她，或者女人要求婚姻美 滿，這都沒有錯。這是在向大千世界的無常之中求那麼一點點有常，一點點相對永恆的東西。這難道不令人感動和珍惜嗎？包括男人不是也希望你老婆永遠跟著你， 好在一切無常之中，最起碼還有個女人可以和你相濡以沫……

女人的病，其實靠男人來治

    之前我們說女人嘮叨要男人來治，其實女人很多病都要男人來治。女人首先一般都是情志上的病，多思、多慮、多疑、多怒等會引發身體不適。而這些情志病的根源 是什麼？就是男人，因為男人的疏忽、冷淡、疲憊、不善於表達、不喜溝通等。所以，我覺得要想治女人的病，其實是靠男人來治，就是男人要多關愛一點。

舉個例子啊。有一天一對夫婦找到我，因為那女的特焦慮，看心理醫生都看了好多次了，還是不見好轉，不知道為什麼。這女人一焦慮吧，就老找男人的茬，男人受 不了，就帶她來找我。來了以後，我就聽那女人抱怨孩子、抱怨天氣、抱怨……我說你活得特冤吧，她的眼圈一下就紅了，然後就開始流淚。而那男人就在那兒，面 無表情。我就跟他說，你多關愛她一點，她就不冤了，就不這麼焦慮了，她就不這麼急赤白臉的了。那男人說我夠關愛她的了，我都帶她到你這兒來了。我說我看你 就沒真心關愛她，你只是把她當作一個病人看，你沒把她當成愛人，你如果真把她當愛人，你就擁抱她一下。那女人哽咽地說他不會的，他不可能的，我也不需要。 其實這都是氣話。女人越說不想丈夫怎麼樣的時候，其實就是想讓他怎麼樣。如果男的不按照我說的方法去真心關愛老婆，那女方就會一直焦慮，會得病，他們之間 的相處方式永遠都處理不好。

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交通規矩你不懂就容易出事故。比如說，23點至清晨3點為子丑時，膽肝經最活潑的時候，肝膽要回血，“躺下去回血，站起來供血”。如果你每晚22點鐘左右 躺下，靜靜得不要說話，到23點的時候，也就睡著了。肝膽開端回血，把有毒的血過濾掉，發生新穎的血液，到一百歲也沒有膽結石，也沒有肝炎、囊腫一類的 病。如果你天天熬夜到1點多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新穎的血生不成，膽又無法換膽汁，所以這些人容易得膽結石、囊腫、大三陽、小三陽各種病症。
在歐洲地域，平均四個人就有一個肝炎病毒攜帶者，這就叫不懂規矩。睡前半小時最好不要講話，睡覺的時候更不要說話，如一說話，肺經動，然後心經又動，（因為心肺共為上焦）人就容易進入興奮狀況，所以就很難入睡。
21：00―23：00為亥時。亥時三焦經旺，三焦通百脈。亥時入眠，百脈皆得濡養，故百歲老人得共同特色即21：00（亥時）之前入睡。女性若想久長的堅持容顏嬌好，應做到早睡早起。
睡覺要關窗，不能開風扇、不能開空調，人生病很多都與此有關，因為人在睡眠之中，氣血流通遲緩，體溫降落，人領會在表面形成一種陽氣層，這種陽氣層它 使人叫“鬼魅不侵”，什麼意思呢，陽氣足的人，不做惡夢，就是這種陽氣，占了上風。開空調，開風扇，情形就不一樣了，開窗戶，窗戶走的是風，風入的是筋， 如果開空調，也有風，風入筋，寒入骨，早上起來，身上發黃，臉發黃，脖子後面那條筋發硬，骨節酸痛，甚至有人就開端發燒，這就是風和寒侵入到了筋和骨頭裡 的緣故，這也就是氣受傷了。如果說晚上睡覺不開窗，不開空調，不開風扇，連房門也關上，效果最好，如果熱，把房門打開，把窗戶關上，後果就差了一點，但是 ta不至於第二天早上起來渾身乏力，後背僵硬.
有人把客廳的空調開開了，把臥室的門打開，和直接開空調睡覺是差不多的，開了空調以後，空調那個寒進了骨了，所以心裡發冷，心在哪，心在腦髓，腦為髓之海，骨髓裡有寒，那確定心裡就寒了，怎麼辦，補腎陽、補中氣，什麼時候補到心裡不冷，燒就退了，寒走出去了。
睡覺要儘量早睡，睡得晚，傷了少陽之氣，必然第二天是疲倦無力，要關上窗戶，不開空調、電扇，維護陽氣。
肝膽在下焦，如果胃出現問題的時候，他就會湧現寢睡不安，一個是胃寒，如果這個人胃陽原來就不足，過多的喝綠茶，就會湧現胃寒，胃寒的時候人是睡不好覺的，或者吃帶泥沙之物過多，胃隱隱作寒，確定是睡不好；
再一個是胃熱，就是熱氣往上走，嘴裡喘的都是熱氣，像這種情形也睡不好覺；再一個是胃燥，口乾舌燥，胃裡感受到燥；
還有一個就是胃厚，氣息的味，胃厚，這種情形就是吃了這種厚膩的味道，有人吃海鮮、吃魚、吃燉雞，味道好鮮美，吃多了，美味不可多用，這些東西在裡面要稀釋它，不稀釋它，它在裡面味太厚了，所以這個也睡不好覺；
再一個腹漲，腹是漲鼓鼓的，也睡不著，翻來覆去也睡不著；再一個是胃氣太虛，冒冷汗，這也睡不好覺，這些因為都可能形成胃不寧，胃不寧就睡不好。
睡覺時要肢暖，四肢要暖，因為四肢是陽之本，這個大家都知道了，四肢不暖，確定是腎陽不足，應當在睡覺之前把手腳捂暖，手腳和肚臍、背後的命門都要蓋好。
睡眠法因人而異，下面介紹3種做法：)
1、睡覺前簡略的壓腿，然後在床上自然盤坐，兩手重疊放於腿上，自然呼吸，感想全身毛孔隨呼吸一張一合，若能流淚打哈欠後果最佳，到了想睡覺時倒下便睡。
2、仰臥，自然呼吸，感觸呼吸像春風，先熔化大腳趾，然後是其ta腳趾，接著腳、小腿、大腿逐漸熔化。如還未醒著，再從頭做。
3、入睡快的人可右側臥，右手掌托右耳。右掌心為火，耳為水，二者形成水火即濟，在人體中形成心腎相交。久之，養心滋腎。
睡眠必定要早起，即使在冬天，也不可超過6點起床，春夏秋季儘量在5點之前起床，因為人在寅時（3點―5點）肺經旺的時候起床，能夠使肺氣得以舒展， 以順應陽氣的舒長，來完成新陳代謝，肅降濁氣，使肺氣清，這樣有助於養肺和順應太陽的天勢升起人體陽氣，使人一天陽氣充分，否則，就好像動員機，過了這段 好時機就很難發動聽體陽氣，人體陽氣淤積在人體下部不能由命門向上動員升起，會形成淫氣，嚴重侵害人的身心健康。
早晨5點至7點是人體大腸經最旺的時候，人體須要把代謝的濁物排出體外，此時如果不起床，大腸得不到充足運動，無法很好的完成排濁功效，使濁物停留而 形成毒素，迫害人體血液和臟腑百骸。早晨7點到9點人體胃經最旺，9點到11點人體脾經最旺，這時人的消化接收運化的才能最好，如果這時還不起床，人體胃 酸會嚴重腐化胃粘膜，人體在最佳接收養分時光得不到養分，長期以來會患脾胃疾病，造成營養不良、中氣塌陷。所以千萬不要賴床，賴床會造成頭昏、疲乏不堪、 睡眠不足的感觸，而應按時起床，歷史上許多巨人都是有三四點鐘起床的習性，比如華盛頓、拿破崙、康熙皇帝、曾國藩等。另外早起能增添工作效益，俗話說： “三天早起，一天工”。
現代醫學證明，早睡早起的人精神壓力較小，不易患精力類疾病。早晨不要太早出去錘煉，因為早晨在太陽沒有出來之前，地下道的漳氣、濁氣正往上走（尤其是都邑），這些氣對人體損傷是很嚴重的。
養身三大事，一睡眠，二方便，三飲食，其餘起居、服裝等皆是幫助。
三事中睡眠第一。然胃納不和者，夜眠不安，故以通方便為第二。而飲食無節，饑飽過度者，腸胃必受傷，而養分日減。睡以安神為主，神以心安為主，應配合 年齡，壯年至多七小時至八小時，多睡則智昏頭暈眼紅脹，四肢疲軟，童年必睡足八小時，或過九小時勿礙，老或病人至多六小時已足。
應注意：
（一）睡眠宜早，勿過十時，老年人以八點為正，勿過九點。凡交十一時，為陽生時，屬腎，此時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。千萬勿以安息藥片助睡。
（二）枕上切忌思索盤算未來事，睡時宜一切不思，鼻息調勻，本身靜聽其氣，由粗而細，由細而微細而息。視此身如無物，或如糖入于水，化為烏有，自然睡著。
（三）如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神，可坐起一時再睡。
（四）如在午時，即上午十一點至一點，為陰生之時，屬心，此時如不能睡，可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。凡有心臟病者切宜注意，每日于此二時注意，則元氣日強，無心跳腹泄或小便頻速之病。
（五）夏日起宜早，冬日起宜遲。居北方宜防寒氣，如在粵桂等省，早起防山嵐瘴氣中病。食後勿仰天睡，早起如在寅時三點至五點，此時切忌鬱怒，必損肺傷肝，萬望注意

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有一位80多歲的老人，他每天早晨含薑，已堅持了15年。15年來不但沒有患過感冒，原有的膽結石、腎結石也好了。

這位老人堅持天天早晨含薑，從不間斷，外出旅遊也帶上上薑，至今已有15年了，在他身上出現出三個奇蹟：

一是不得感冒了。自從含薑至今，他沒有患過一次感冒，偶爾有點感冒的跡象，喝點薑茶睡一覺就沒事了，治好了他過去最頭痛的感冒病。這位老人說，含薑一定要在早上，晚上絕不能這樣做。古人云：「早上吃薑，勝過吃參湯；晚上吃薑，等於吃砒霜(早上吃薑有益，晚上吃薑有害)。」

二是治好了膽結石。這位老人幾年前體檢時，超音波發肝左葉膽管結石0.8X0.2釐米，他從未吃過醫結膽結石的任何藥物，只是堅持每天早上含薑，今年再體檢時，膽囊未見異常。據他講，早晨含薑，膽結石、腎結石都可以治好。

三是肝功能全部正常了。他從1998年至2002年連續5年做「二對半」檢查，有二項陽性。今年體檢時，B肝病毒、檢查「二對半」全部陰性。

據 這位老人介紹，含薑的方法是：將生薑刮去皮(薑皮屬涼性)，每天切四五片生薑(切得像厚紙一樣薄，切得太厚，很辣)，先飲一杯開水，再用開水沖到盛有薑片 的碗中消毒處理，然後將薑片放在嘴?媞C慢咀嚼，含10至30分鐘，將薑片咬爛，讓生薑的氣味，在口腔內散發，擴散到腸胃內和鼻孔外。

看似普通的生薑的確具有某些神奇的功效。相傳在一個偏僻的村莊，一個村民幹完農活出過一身大汗後，突然患了病，渾身發燒，頭痛，無力，處於昏迷狀態，家人非常著急。這時一位上了年紀的老農煮了半碗湯讓病人喝下。誰知，後半夜病人出了一身大汗，病竟好了。

醫生解釋說：生薑中的有效成分能減慢脂肪食物氧化變質的速度，還能減少老年斑的產生，延緩衰老的出現。因此，民間有：「晨吃三片薑，賽過人參湯」之說。

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第一種是»縱欲淫不自珍重»。即人過分地放縱自己的欲望，不知道愛自己的身體，這種人不能治。作為病人，首先要學習愛自己，如果不愛自己，就談不上去愛別人，如果不珍惜現在的這條生命，也不會去想未來的問題。

第二種是»窘苦拘囚無瀟灑之趣»。假如這個人整天鬱悶難受，總是不開心，沒有一點情趣愛好，醫生也沒法給他看病。這種情況在現實生活中也有很 多，比如有的人對任何事情都不感興趣，已經灰心喪氣。那麼，最簡單的方法就是培養點愛好，比如讀書、刺繡等，老了以後，即使喜歡遛鳥也可以，這也是人生的 一點點寄託。

第三種是»怨天尤人，廣生煩惱»。古人認為君子是»人不知而不慍»，而»小人多怨»。就是說別人要是不瞭解他，他也不怨怒別人，這樣的人才可以 稱之?君子；而反過來，如果他總是在那兒抱怨，永遠覺得天底下的人都對不起他，這種人會廣生煩惱，而煩惱不去，病就不會好。所以人要正確地看待人生。

第四種是»今日預愁明日，一年常計百年»。這就是典型的杞人憂天。有一些老人就是這樣，一天到晚瞎操心，明明知道兒女不會聽自己的，還沒完沒了地管，兒女不聽話他們就生氣，就會得病。如果不把這種瞎操心的毛病改掉，即使吃藥恐怕也很難對身體有好處。

第五種是»室人噪聒，耳目盡成荊棘»。»室人»就是屋裏人，指妻子。這條是對女人的一個要求。這個女人一天到晚在屋子裏嘮嘮叨叨，丈夫回到家， 也沒個清靜之所。其實，家是最自由的地方，家是人們最隨性的地方，在家裏我們就應該保持一種最放鬆的狀態。如果丈夫在外面辛辛苦苦工作一天，回到家之後， 妻子還沒完沒了地叨嘮，即使丈夫自己想快點把病養好，也辦不到。這條對家庭主婦的要求就是女人要寬厚、要仁慈，這樣家庭才能夠健康、有序地向前發展。

第六種是»聽信巫師禱賽，廣行殺戮»。過去巫師作法的時候，經常要殺雞，或者殺猴，取點動物的血。中醫裏有一句話叫做»殺生求生，去生更遠»，如果病人通過殺生的方法來延續自己的這條命，那就離生命的本意更加遠了。

第七種是»寢興不適，飲食無度»。»寢興不適»就是該睡覺的時候不睡，不該睡覺的時候總睡；»飲食無度»就是該吃飯的時候不吃，不該吃飯的吃飯總在吃。違反規律的事，自然對身體不好。

第八種是»諱疾忌醫，使虛實寒熱妄投»。即討厭別人說自己有病，或者是今天相信這個醫生，明天又相信另一個醫生，這對治療是很不利的。其實這種 人是急功近利，他總是希望有個醫生用一兩副藥就能馬上把他的症狀消除。但是人得病不是一天兩天得的，是»積勞成疾»，是有時間跨度的。如果他看了一個醫 生，吃了一兩副藥，沒解決，就馬上換醫生，這對治療一點兒好處都沒有。因?醫生的水平參差不齊，這個醫生說是寒證，開了補藥，那個醫生又說是熱證，開寒 藥，他胡亂地把虛實寒熱的藥都給吃下去，麻煩會越來越多，不僅治不好病，身體還會越來越虛弱。

第九種是»多服湯藥而滌蕩腸胃，元氣漸耗»。有些患者不明醫理，喜歡用偏方。他今天聽來一個方子，就開始用這個方子，喝了幾天藥之後，又聽來另一個方子，趕緊換著喝。他沒考慮到這些藥是否真的對自己的身體有益。亂吃藥只會造成元氣漸耗。

第十種是»以死為苦，與六親眷屬常生難割捨之想»。這種人就叫不通透的人，所謂不通透的人就是一天到晚想著自己如果死了怎麼辦，恨不得天天吃點長生不老藥。天天要和家裏人說»我捨不得你們，我不能死……»反正就是害怕死。

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我出生於中醫世家，也是長壽之家，祖父輩均享高齡，我年逾七十，仍奮戰在生命科學的第一線，體力充沛，從無倦容，病員親朋紛紛以養生之道重詢，略抒淺見，以冀同登壽域。根據中醫學的氣血理論，結合五十餘年的臨床所見，認為人體長壽與衰老均與氣血息息相關。氣血是人體生命活動的基本物質，起著營養臟腑機體，協調生理活動等重要作用；氣血流暢，循環周身，則臟腑和調，機體健康長壽。人體隨年齡的增長，在與自然和疾病的不斷鬥爭中，各種因素均會影響氣血的正常運行，造成氣機不暢，血液瘀滯，由於氣血流通受阻，臟腑得不到正常濡養，必然導致臟腑功能衰退，精氣神虧耗，機體衰老。在這個思想指導下，我對待生活起居的方式方法，可歸納為調情志、常運動、勤動腦、節飲食等四個方面。

一、調情志

中醫常說：“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。它的涵意就是情志的過與不及，均可導致氣血運行失常，臟腑功能失掉平衡，必然影響健康。“聲觀者長壽”因為精神舒暢時，血液循環良好，生理功能旺盛，有人做過這樣的實驗，處在同一生長環境下的動物，予以溫和適宜的刺激，如伴放音樂、撫摸、親嫟等，要比無人關心的動物活得長久。我家掛有兩張自己書寫的“橫幅”，一張是“難得糊塗”，一張是“喫虧是福”，大事不糊塗，得讓人處就讓人，鄭板橋說得好：“滿者損之機，虧者盈之漸”，我行我素，求得心理平衡。近年來我能做到：第一不發怒，第二即即時遇到一些不愉快的刺激，我具有兩個“宣泄”方法：就是回家去向親人訴說衷腸，一吐為快，我的第二“法寶”就是寫字，練定首需安心調氣，氣調則脈絡自通，一旦“硯田筆壟”得趣，確能心胸舒展，手得精微活動就是“腦的外化”，在飽慮凝神中自我調節，百試不爽。

二、常運動

“生命在於運動”，鍛鍊身體確實可促進健康長壽，如果不運動或缺乏運動，就會出現一系列機能紊亂，古今很多例子說明有鍛鍊和無鍛鍊的人在身體、精神和抗病力上都大不相同。我思古代著名醫學家朱丹溪說過：“天主生物，故恒於動；人之有生，亦恒於動”，人欲長壽，必須運動，而運動目的就在於促使氣血的流暢，所以我又說“生命在於流動”，運動的目的就在於促使氣血的流通。老年人不能像中青那樣撞大運動量，必須選擇適合老年人的鍛鍊的方法。我根據自己的身體狀況，制定了一套行之有效的鍛鍊方法，每天晨晚平臥於地，兩手掌平於腰膂之下，左右腿交替抬腿100次，既鍛煉腹肌，又可使調身氣血和暢；上下班有車接送，但經常以步代車，以促進氣血流通，氣通血活，何患不除？！實質是我養生觀的具體內涵。

三、勤動腦

生物學的理論告訴我們，經常用的器官就健康，就發達，經常不用或少用的器官就會逐漸衰退，這就是所謂“用進廢退”。腦子癒用癒靈，癒用癒有活力，這是因為勤動腦是一種涉及全身性的活動，不僅要有視覺、聽覺和其它感覺器官參加，而且還要涉及到反射和意向活動，勤動腦還能使人精神煥發，精緒樂觀，思維敏捷，朝氣蓬勃，保持良好的心理狀態。老年人的學習能力與同樣知識水平的中青年基本相似，區別僅在於老年人學得慢一點而已，因此沒有必要自暴自棄，完全可以參加學習，多用腦子，如讀書學習，打牌下棋，學習書畫等，來豐富自己的精神生活。我除了仍堅持讀書學習，著書立說之外，自己創造了一種勤動腦的方法，即每晚上床臨睡前在腦海裡總結一天來的工作情況，每晨醒來後在腦子裡制定新的一天目標，我所有文稿以及不斷革命的工作進程，都是在睡前提醒後自己在腦子裡制定的，從不間息，我體會這樣做，可保持大腦有足夠的信息刺激和血液供應，能培養判斷能力，分析條理化，工作有程序，是防止老年期痴呆症的最佳方法。

四、節飲食

中醫古籍《內經》早就指出：“謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹道如法，長有天命”，說明調理好飲食，使氣血流暢，組織器官健全，人體就可享有天賦的壽命。老年人消化功能較弱，應該少食多餐，注意多吃清淡富有營養的豆腐、牛奶、瘦肉、魚，以及新鮮蔬菜瓜果等為主。我特別賞識清代著名醫學家葉天士所說的“胃以喜為補”，這句名言，它具有兩種含義，所謂“喜”，就是吃了舒服；所謂“補”，應該理解為能吸收消化，如你吃了不適，無法轉化為營養，即是山珍海味，人能鹿茸也是有弊無益。第二種含義就是脾胃為生化之源，“得穀者昌”，脾胃虛傷乃衰老之漸，故我不吃過量之食與不喜之飲，以“喜”為界。也不亂吃補品，而服一點為入重的活血藥與運脾藥，故能每餐必飢，每食必喜，樂而不疲，保我康寧。

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• 本文摘自《顏德馨醫藝薈萃》，作者/顏德馨。
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彭鑫簡介：

彭鑫博士，畢業於北京中醫藥大學，碩士導師為趙吉平教授，專攻針灸臨床，博士導師為傅延齡教授，期間學習《傷寒論》經方的理論與應用，博士畢業後，進入中國中醫科學院中醫基礎理論研究所工作，從事中醫學方法論及中國古代術數學研究，對五運六氣的臨床應用頗有心得。

彭鑫博士曾遊學於京師，足跡踏遍大江南北，拜訪學院派老師及民間特色中醫，參悟中醫與生命科學之理，將之貫通於臨床，「針灸與中藥並用、辨證共運氣相參」，從多方印證將五運六氣應用於臨床往往可以取得非凡的效果。

文字檔(doc)：仁、義、禮、智、信對內臟的影響

tcmwen: 彭鑫博士講得很好，但有為的流露五德，只能影響到肉體，無為的流露五德才能影響到靈性；甚至，有五德也不見得會有健康，因為疾病的產生也跟飲食起居、七情六慾有關。但一個人若飲食、生活起居都正常，也常常運動，卻無原無故生出怪病或重病，往往這都是自己某方面較»缺德»，與其講因果報應，不如講自己的德性不足。

人體的疾病，不外有“外因、內因、意外”，外因有風寒暑濕燥火，內因有喜怒懮思悲驚恐，意外有車禍、溺水等，內因要病人自己調理，意外只能說是 病人的因果報應而已，但外因等邪氣則可解決，可用食物來驅邪(瀉法)，如果用補法很容易把邪氣補住，病情會加重；但內經也有說“邪之所湊，其氣必虛”，這 句話是很有道理的，所以對於慢性疾病通常是以補瀉兼固，扶正驅邪，偏用補法或瀉或不識緩急的醫者，受害者是病人。維生素!就是專補的營養品，世人不知利弊，被廣告或不正確的醫療資訊所影響，實在是苦了民眾。

以下有一篇倪老師寫的文章，我還整理出有關於維生素的研究及報導。

補能戀邪

人生於天地之間，是因存在於天地間之「有形」與「無形」之物而生長。自然界所生之物都是必有所用的，綜觀世間所有食物，其皆以一固定原則而生，就是 「補瀉兼顧」，也就是說沒有一樣食物是以百分之百的純營養狀態而生的，所以食物中都含有許多纖維質或是大量的水等，這些是自然法則，我們不可以去破壞它們 去違反它們的，一旦不遵從這自然法則疾病就來了。簡單說你如果不知道如何選擇食物吃，或是常常吃西洋人的營養劑時，就是自己在替自己製造疾病中而不自知。

舉例說明給大家聽，比如人人都需要維他命C，但是我們應該是去吃水果中富含維他命C的水果，而不是去吃維他命C片劑，這完全不相同的東西，西洋人為 了賺錢而去混淆視聽，讓消費者以為維他命C藥片就是維他命C，結果婦女們為了美白，而不斷的吃這維他命C片，結果就因為「補而不瀉」，於是乳癌腫瘤得到這 營養的支援，就加速的成長，使得乳癌更惡化，於是施治醫師就更棘手。如果治療醫師不知道病人在治療期間還是不斷的吃這些超級濃縮的營養劑時，就變成醫師在 治病而病人在豢養病的奇怪現象出現了，那癌症怎麼會好呢? 但是你吃橘子就不一樣了，因為裡面除了有天然的維生素以外，還有許多纖維素與水在裡面，而自然界的營養其性都是鹼性，而且因為沒有濃縮過所以體積都很大， 它們不但對身體最好而且不會去支援癌症，相對的不支援時就等於是在打擊癌症了，這就是自然界的定律，違反之就會生病，順應之就是健康之道了。

下載：維生素的迷思

古人認為，仁者和智者一般都會身心健康，享盡天年。孔子《論語.雍也》有“仁者壽”之語，《孔子家語》有“智者壽”之說，這種觀點幾乎為歷代思想家所繼承。

那麼，品德高尚的仁者和才學超群的智者為什麼會長壽呢？

關於前者，可用孔子所說的“仁者不憂”來解釋。漢代董仲舒亦認為：“仁者這所以多壽者，外無貪而內心靜，心平和而不失中正，取天地之美以養其身。”（《春秋繁露.循天之道》）

關於後者，則可用孔子所說的“知者不惑”來說明，戰國時子華子的分析更為詳盡：“智則知所以持矣，知所以持則知所以養矣，榮衛之行，無失厥常，六腑化穀，津液市場，故能久長而不弊。（《子華子 .北宮問意》）

由上所述，概括起來，仁智慧者之所以長壽，在於他們善於修身養性，所謂修身養性，主要指培養高尚噴泉品行，形成良好的性格。我國古代不少思想家都很重視修身 養性，如莊子認為，有五個方面的外物對人的健康有害：“一日五色亂目，使目不明；二日五聲亂耳，使耳不聰；三日五臭薰鼻，困悛中桑（使頭目昏蒙）；四日五 味濁口，使口厲爽；五日趣舍滑心，使性飛揚。”因此，人們注意修身養性，以杜絕這五個方面的危害。《淮南子》認為，人性本來是純補無邪的，但由於外物的引 誘和嗜欲的侵害，會變得忘本失真，因此主張返璞真，並為此而提出用“仁、義、禮、樂”來抵制“爭、失、淫、憂”（參見《本經訓》）。

我國古代的許多醫學思想家也十分重視修身養性這一健康原則。唐代孫思邈在《千金要方》中有《養性》專篇，要求“習以為性”，即形成一種有利於培養優秀品格的 養一模式，文中說：“夫養性者，欲所習以為性，性自為善。性既為善，內外百病皆不生，禍亂災害亦無由作，此養性之大經也。故養性者，則治未病之病，是其義 也。德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽。”這段話生動而細緻地分析了修身養性有利於身心健康的道理。

我國古代養生學家有關健身養性的主 張也很值得重視。如陶弘景在《養性延命錄.食誡》說：“雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。”張湛在《養生要集》中引《小有經》的“十二少”來作 為修身養性之法，這十二少是：“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。”這時我們的日常養生很有借鑒價值。

tcmwen：»壽»不光是講身體上而已，還包括精神上，所以仁智者，其德性能留傳千古。以儒家思家的養生，莫過於要格物，格物並非止其欲，無思無慮的，而是要能»發乎情，止於禮»。