岐黃之術


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問診中存在的問題

在臨床中,我們應該提倡嚴格准確的問診內容,因為它是達到正確地進行辨證論治的基礎。但是,由於以下的很多主、客觀原 … 繼續閱讀

中醫心理治療六法

醫學心理學是心理學運用於醫學,兩者有機結合的一門心理治療的臨床學科。從祖國醫學《黃帝內經》以及後世醫家和現代中 … 繼續閱讀

養脾陰淺談

滋養脾陰,人多忽之。或以脾胃相關,脾陽統胃陽,胃陰統脾陰混治之。我曰不然。脾陰之說由來已久,自明清之際,周慎齋 … 繼續閱讀

黃耆十配

黃耆首見於《神農本草經》,稱戴糝,被列為上品,謂其:“主癰疽,久敗瘡,排膿止痛,大風癩疾,五痔,鼠瘺,補虛,小 … 繼續閱讀

宋代的藥用香料

香料的藥用作用常常是不可取代的,比如冰片的穿透作用,沉香的納氣作用,乳香的活血生肌作用等,它們到底是什麼?大家 … 繼續閱讀

掀開祝由的神秘面紗

何為祝由 依據張介賓的理解,“祝,咒同。由,病所從生也。” 祝由即咒由,“咒”乃遠古巫術中用以除災驅鬼的口訣; … 繼續閱讀

醫家五戒十要

一、五戒 一戒:凡病家大小貧富人等,請觀者便可往之,勿得遲延厭棄,欲往而不往,不為平易。藥金毋論輕重有無,當盡 … 繼續閱讀

談傅青主及其著作

傅山,明末清初人,原字青竹,後改字青主,又號朱衣道人。山西陽曲(今太原市)人。博通經史百家,工詩文書畫,精於醫 … 繼續閱讀

中醫臨床格言122句

1.疔瘡先出血,內毒以寒瀉。2.眩暈者無痰不作,消渴者無火不生。3.肥人眩暈少氣多痰,瘦人眩暈少血多火。4.通 … 繼續閱讀

張炳厚:引經報使

一、疼痛引經藥與隨機變法 全頭疼痛一一大川芎。前額頭痛一一香白芷、藁本。兩側頭痛一一蔓荊子。後頭痛一一川羌活。 … 繼續閱讀

補脾十四法漫談

補脾法為《脾胃論》中重要治療方法之一,它不僅適用範圍廣泛,且運用得當,收效確甚顯著。茲將臨床所得提出研究。 一 … 繼續閱讀

新冠三字經

庚子歲,有疫厲。名新冠,實瘟疫。傳染烈,症狀似。經呼吸,經口鼻,近距離,易傳遞。有發熱,始不高,身疲倦,食欲糟 … 繼續閱讀

蒲輔周驗方

外用寒濕積聚方 組成:烏頭一兩,乾薑、良薑、白胡椒、北細辛、肉桂、丁香各五錢。 用法:上藥共為細末,每用一匙, … 繼續閱讀

葉天士通絡止痛要法

通絡止痛法,是對絡病疼痛的治療方法。《內經》云:“經主氣,絡主血。”《指南·胃脘痛》高案指出:脈虛澀,胃痛久, … 繼續閱讀

氣型、血型與緣分

有時治病,療效不好,雖然努力,終是無功,換李醫生針治就見效。先後遇到幾例,即細心觀察總結,也未發現特別之處。說 … 繼續閱讀

此陽非彼陽與此心非彼心

“陽常有餘,陰常不足”,是朱丹溪提出的重要論點。他認為陰精難成易虧,故陰常不足;相火之易於妄動,故陽常有餘。 … 繼續閱讀

名醫醫案中的“偽經驗”

歷代名醫醫案是祖國醫學寶庫中的一塊光彩奪目的瑰寶,對中醫臨床具有十分重要的指導意義,可謂後學進步之階梯。但是, … 繼續閱讀

針灸圖書館

這裡的書能盡量買正版就買正版,買不到再看電子書。 有很多好書不是網路上所能取得的。 傳統針灸: 針灸快針治療法 … 繼續閱讀

取嚏法可温中散寒宣陽

《金匱要略·腹滿寒疝宿食病脈証治》云:“夫中寒家,喜欠,其人清涕出,發熱色和者,善嚏。”這裡,仲景把“喜欠”與 … 繼續閱讀

溫病一例

在江西時,有一次因為吹空調太久,不小心中了感冒,症狀是全身無力、頭重、發燒、畏寒、無胃口、嗜睡。服兩劑的葛根湯 … 繼續閱讀

老中醫欺騙病人五十年

從我第一天行醫開始,就讓我痛苦的對病人欺騙,至今已是五十寒暑。 今天的任何一位中醫師, 在為病人診斷時, 都是 … 繼續閱讀

小羅(Ronaldinho Gaúcho )接受針灸治療

Fumio Takahashi,這位日本醫師在用針灸治療小羅(Ronaldinho Gaúcho )。

這位日本人曾治療過梅西(Lionel Messi)和貝克漢(David Beckham)。

針灸的未來發展會很好,以後物資會增長,柴米油鹽醬醋茶皆是寸斗寸金的,醫學更不用講,會遇到很大的瓶頸,那時靠的就是針灸了。

當然針灸不是萬能的,最重要還是人心浮動不安,無止境的慾望,這些都是必須真實懺悔改過才能度過難關。 繼續閱讀

看古中醫分不分科

“黃帝曰:余受九針於夫子,” 九針已經學完了。 “而私覽於諸方,” 自己看的,不是老師教的。像有些同學沒事翻翻 … 繼續閱讀

用場治病的中醫

華佗、扁鵲那樣的神醫,才是真正的中醫。現代中醫,已經是西醫化了的,所以,現代幾乎沒有真中醫,特別是中醫學院裏, … 繼續閱讀

藥者醫病,不能醫命

最近很多名醫都往生,聽說李可前輩也逝世了,突然心中想到"醫病,不能醫命"這句話,網路上也有找到這一段。  龍舒 … 繼續閱讀

治病先治心 裘沛然

裘氏臨床強調治病治心。嘗云:“中醫歷來重視心理治療,一個不重視心理治療的醫生,不是一個負責的醫生。”

《素問·靈蘭秘典論》說:“心者,君主之官,神明出焉”、“主明則下安”、“主不明則十二官危。”心為五臟六腑之大主,不僅主宰人的精神活動,而且對人體的物質、能量代謝活動以及抵禦疾病的能力等均有主導作用。裘氏認為,人體本身存在着一個調控系統,具有自我調整、控制、修復、防禦能力,而這些功能的發揮,必須以心境泰然,神志安定,充滿樂觀和信心為前提,否則反而導致病情的加速惡化。《素問·痹論》早有“靜則神藏,躁則消亡”之詞。 繼續閱讀

倪海廈教授思想整理

當醫生首先要知道何謂健康,而健康與否是有六大標準的(詳見其網頁) 連何謂健康都不知道的,不用談醫病人。
西醫是微觀醫學,會走入死胡同,頭痛醫頭,腳痛醫腳,子宮壞割子宮,肝壞換肝, 不行的,試問頭壞脖子壞是否砍頭療之?
西藥的副作用遠大於其療效,偶發急症用之則可,長治不宜。
一種藥要吃一輩子才能壓的住症狀,就不算治好,以此觀之,西醫的不治之症太多。 繼續閱讀

黃褐厚膩苔清化漫筆

黃褐厚膩之苔,臨床時有所見,因其病理每主痰熱內蘊,是以病多實而不虛。故醫家見之,參合脈象癥情,如無抵牾,每用清熱化痰法清之滌之,甚則兼通腑氣以導之。隨癥立方,每獲良效。但濕性纏綿,常常粘滯難化。余于臨證中反復推求,因思痰熱日久,必損津液,雖云痰由濕成,而其阻塞隧道,致津液不能敷布,遂使局部干結而痰濕之粘著愈緊。一旦潤之,則粘著易去。又且涼性化痰之品,不能作清熱之藥使用,既是痰濕與熱相結,必選適當之清熱藥物為佐。虛則甘寒,實則苦寒,隨癥采用。蓋痰由熱煎濕濁而成,熱若不解,則痰必堅凝。余后于臨證中見頑固之黃褐苔,每參潤燥泄熱于化痰諸品之中,常獲應手之效。略舉三例,以見一斑。 繼續閱讀

杯弓蛇影

《晉書·樂廣傳》記載,一天,樂廣宴請賓客,大廳中觥籌交錯,異常熱鬧.大家猜拳行令,飲酒作樂。一位客人正舉杯痛飲 … 繼續閱讀

病入膏肓

相傳,晉國的君主晉景公生病,先請來裝神弄鬼的巫醫替他治療,病情反而有增無減。于是,他派人到秦國求醫。秦國派了一 … 繼續閱讀

略談針藥之異同

《內經》中的經絡學說,是研究人體經絡系統的組成,生理功能,病理變化及其與臟腑關係的理論。經絡具有通行氣血,溝通表裏,貫通上下,聯繫臟腑骨節,將人體聯繫為統一整體的生理功用。因此〈內經〉主要講解如何運用針灸之術來治療疾病,而《靈樞》更稱為《針經》。至漢張仲景總結了漢代以前我國醫藥發展的經驗,成功地創立出以湯液治療疾病為主的《傷寒論》巨著。張仲景的《傷寒論》以六經為病的提綱,其提綱是將人身表裏分為六大證型,每大證型均備有主方主治,于方藥中分君臣佐使,再於相佐相使之藥視其兼證而加減之。 繼續閱讀

中醫在國外的發展

我現在給大家做講座的時候,總是喜歡先給大家講講我們國家的中醫文化有多麼的燦爛,一般聽完講座的人,都會覺得以前怎麼從來不知道這些事兒啊,我們自己還有這麼了不起的寶貴財富?
我講的是,我們的老祖宗,給我們留下了無數的櫃子,每個抽屜打開,吹去灰塵,我們會發現,里面都是燦爛奪目的金飯碗,可是,如果我們不打開這些抽屜,就會覺得老祖宗什麼都沒有給我們留下,覺得很失望,然後還要覺得自己一無所有,這太令人覺得遺憾了。
所以,我寫了《古代的中醫》、《這才是中醫》等書,就是要讓大家了解,看看古代的中醫有多麼的了不起,其實我們現在的很多疾病,古代那些偉大的醫生們都思考過了,很多治療方法都為我們准備好了,只是我們現在不讀古書了,反而很多病不知道怎麼治療了。
而且,還有很多人在嚷嚷,老祖宗給我們留下的東西不好,我們要扔掉。 繼續閱讀

對脈學的態度

中醫學在脈學診斷方面,有其悠久的歷史和豐富的經驗,但它畢竟是中醫傳統四診望、聞、問、切中的一部分,應該全面考慮,綜合分析,不能過分強調,更不能據此賣弄、誇大而神化之,這是對待脈學至關重要的態度問題,亦正是惲氏對待脈學的客觀態度。 繼續閱讀

沉痛悼念倪海廈老師

現在半夜在高樓上望著台北的夜景,陣陣的回憶倪老師。 想到我在桃花島時,顏醫師強調說不能問老師問題,沒事不要打擾 … 繼續閱讀

倪海廈老師辭世

能跟老師學中醫,是我這一生很大的榮幸,我跟老師學的不止是"醫術",最重要的是感受到老師那一股對中醫的熱誠,讓我 … 繼續閱讀

雜談醫話-漫談臨床處方用藥

说起这个话题实际上是老生常谈,很多有资格的老中医都谈到过,但我觉得总有一种没谈透的感觉,所以也借文说一说自己的拙见。

临床处方一般分二类,一是以古圣前贤的经典方为主;一是以自己随意组方或美其名曰按法组方为主。两者孰优孰熟,难以统一。我自己的认识和多年的实践体会,觉得应当提倡推广用经典方为主。 繼續閱讀

裘沛然老仙翁死後才能公佈的真心話

中醫的現狀,是我們常議的話題,有過多次,我們深談結束,他總要關照:慎勿多言,有的話等我死後再說,否則要被罵死!
現在,大師去世了,“有的話”,可以公開了。
首 先是《黃帝內經》。他常說,《黃帝內經》算不上經典,長期以來被捧得過高,尤其被一個作家,解讀成上下兩集的“巨著”後,它的地位更“虛胖”,像“聖經” 一樣,其實它也就是當年的“諸子”書之一,反映了兩千年前,國人對人體疾病的認識,真知灼見固多,謬誤偏見也有,何必對它頂禮膜拜呢。 繼續閱讀

如何鑑定一位好醫師–「良醫七要件」

生病要找醫師,如果遇到密醫或蒙古大夫,輕者浪費金錢時間,重者誤診誤醫。而一位良醫,即使無法讓您藥到病除,至少會指引您另請高明。過去無執照的密醫 很多,現在的醫師雖然有執照,但隨著時代的變遷,也變得急功近利,短視而缺德,或過度自我保護、或自我膨脹,一切以己身利益著想。昔日醫師誓詞所求,對病 患的無限奉獻與服務,早丟到九霄雲外了。當然好的醫師依然很多,但如何去分辦?以下幾點可供參考: 繼續閱讀

頻繁手淫的下場

幾個禮拜前,有一位病人給我治療後幾乎無大效果,我也很困惑,很不好意不知道怎麼幫你。 男,34歲,來診原因很多, … 繼續閱讀

經方家的魅力

經方家是指以善用經典處方為特色的名中醫群體。他們的為人,他們的著作,他們的醫案,他們的用藥,無不具有獨特的個性,也因為有個性,所以具有非凡的魅力,吸引著我們去學習,去借鑑,去研究。 繼續閱讀

瘦因吟過萬山歸—半個世紀從事醫學的教訓

“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。 繼續閱讀

我到美國學中醫(轉貼)

臨走時很多朋友驚訝的問我為什麼到美國學中醫,我回答說美國中醫正宗,不禁惹來罵聲一片,現在人已到美國,想具體談下我的美國中醫之路。 繼續閱讀

經方治療小動物

最近看了一些有關於經方治療貓狗的案例,真的蠻有趣的,來日我也想替這些小小動物服務。 Andy @ Palo A … 繼續閱讀

中醫應該儉樸化

隨著整理胡老資料越接近尾聲,心裡越是感激能夠有胡老這樣的「奇才」出現,把原本紛亂不堪的中醫內容,理出一條清明的道路。

按照學校教學的網友們應該聽過金元四大家吧!寒涼派的劉完素、補土派的李東垣、攻邪派的張子和,以及滋陰派的朱丹溪,以史丹利現在的眼光來看張子和應該是 最熟傷寒論的,不過我不是要討論四派的優缺點,而是要探討讀書人進入醫界之後的影響(或者說是危害),就從李東垣「陰火」的名詞來討論。 繼續閱讀

中醫的思維是什麼

目前,中醫圈裡,無論學者、政府官員,還是臨床醫生、學生,在指責別人的時候,掛在嘴邊的一句時髦語就是「缺乏中醫思維」,反過來,你問他一句,中醫思維是什麼呢?他或者啞口無言,或者大談特談什麼陰陽呀、五行呀、五運六氣呀等等,雲裡霧裡,用一些他自己也說不明白,別人更聽不懂的官話套話來裝點門面,嚇唬外行,大凡是一個中醫人,入門就學陰陽、五行……為什麼大半輩子過去了,還沒有中醫思維呢?因此,十分有必要談一下,究竟什麼是中醫的思維? 繼續閱讀

澤田健先生的醫德

澤田健先生是近代日本的針灸大師,堪為德術兼備的名醫。以下內容載自於「針灸真髓」,是其入門弟子代田文誌所寫的見習 … 繼續閱讀

看完倪師醫案了!

一千七百多則醫案,我分為心血管病、四肢項腰背病、皮膚病、肌表病、肝膽病、肺臟病、氣海病、婦女病、腎臟泌尿病、脾 … 繼續閱讀

讀人紀後感

買這套DVD是很值得的,現代有多少中醫師懂得如何生附子、石硫磺、烏頭、巴豆、大戟、甘逐等峻藥?在大陸的中醫藥大學又有多少人懂?寥寥無幾。現在最缺的就是去美國跟診,了解更多的細節,更多在DVD無法闡述的。 繼續閱讀