針灸是我們祖先的寶貴遺產之一，它是先人幾千年來與疾病作戰中所創造之獨特治療方法，於長期實踐中更不斷地豐富了它的內容。針灸治病歷經兩千五百年歷史，傳播歐美各國亦達到四百年之久，今日科學昌明醫術進步，中國針灸醫術更成為國際醫界公認之物理療法，實以針灸醫術確實具有崇高之醫學價值。而現行傳統針灸醫術多循於『十四經絡』取穴，所定穴道，為數不一，經考正者有三百六十五穴，但二千餘年來，針灸醫術仍不斷進步，根據歷代名醫經驗，經穴廢棄或不用有之，在傳統經絡外發現或新設者有之，尤其在近百年來，很多種有效的經外奇穴系統，不斷地被開發或是歸納整理出來，例如：『頭皮針』、『眼針』、『耳針』、『董氏針灸』………，其中只有『董氏針灸』乃是在臺灣本土孕育發展出來的一套療效驚人、系統完整的經絡系統

董氏針灸所設定穴位部位與傳統經絡三百六十五穴道不同，治法亦異，自成一派，此董氏奇穴，乃董景昌先生祖傳數十代之針灸絕學，歷來口授心傳，不著文字，不傳外姓，其獨門之秘穴心法，對外隱而不發，秘而不宣，於臨床實踐中所發現異於十四經的奇驗特效穴道，而為董氏門派弟子所珍秘。

董公景昌先生（1916－1975），祖籍山東省平度縣。其父董森公，身懷絕技，就是以針術名噪鄉里。而董公景昌先生幼承庭訓，紹衍祖學，在18歲即獨立行醫，曾懸壺於青島數年，其胸懷救世之心，挾濟人之術，不到數年就名聞鄉里了。

1949年，董公舉家遷往臺灣，而於1953年定居臺北。由此開始的數十年其間，董公景昌先生臨診40萬人次，活人無數。董公醫術日見精進，造詣更為深厚。董門獨派針灸絕學，在其手中運用如神，功至臻境。

1971年，前高棉總統龍諾中風病危聘請海內外名醫治療都不見效果下，特別來台聘請董公前往高棉治療，經由董公數次治療後，竟治癒高棉總統龍諾之半身不遂且恢復健康，因而舉世聞名，蜚聲海內外，其針術之神奇震撼臺灣朝野，當時大家都盛譽董公為『當代針聖』。並于1973年將部分董氏針灸穴位編輯成《董氏針灸正經奇穴學》在臺灣出版。由此開始，董氏針灸祖傳數十代之絕學秘技流傳於世。

就在這段時間裏，從小一起長大的楊維傑師兄，來找先父，談到他在董景昌老師診所學習針灸的心得，董老師那時雖准旁觀學習，但已不再輕開山門正式收弟子。因此楊師兄懇求先父出面，請董老師再正式收弟子。為何找先父呢？原來先父在抗戰期間，奉七戰區胡宗南長官令在山東魯東一帶，負責聯絡遊擊部隊及皇偽軍，給予正式番號，一旦國軍反攻，共同夾擊日軍。為執行軍令，先父掛名在高密遊擊部隊卅六總隊曹司令下的參謀長，而董師當年亦在卅六總隊服務，因此早有同袍的情份。再加上楊維傑的父親（曾獲青島國術比賽冠軍）曾是先父營長與連長的同事關係，也是筆者的國術老師，故先父義不容辭前往拜會董師。當時除楊師兄等董師開山門外，據筆者記憶，還有巴頓，于永林，郭嘯天，田志洪，田彩雲等已隨董師觀摩學習針灸若干時日的師兄姐，都還未正式拜師。

當先父往董師診所拜會時，筆者好奇，也隨之前往。當時診所在林森北路七條通內，由袁國本師兄（即一九七三年董氏針灸一書的助編）在門口迎接入內，董師則在辦公室門口親迎，略事寒喧後，先父即請董師再收這一批以大專院校教育程度為主的弟子，董師慨允。筆者在門外等候時，看到診所內許多師兄姐問病人病情，觀察針灸位置，並予記載的情況，也十分好奇。等董師要送先父出門時，問董師是否也可以來學針灸，董師當場慨允，並題字送書，要筆者有空即來。一周後正式與眾師兄姐一同從古行跪拜禮之後，正式成為董氏弟子之一。較之其他同時入門的師兄姐，他們都已修習董氏針灸一段時間，筆者則只是一張白紙，正要開始學習。因此寒暑假一週五天，其他輔大上課日則利用週末及課餘，前往診所習針。

董師教針灸，與眾不同，第一，他不收任何學費，還供應午餐，他有廚師老謝，每天中午至少開一桌，供弟子吃飯，菜色相當豐富，如果有需要，晚餐也可在診所熱熱菜就吃了，不過董師只看病到五點。如若還有需要，不嫌病床就可在診所住著。這對從中南部北上習術的師兄弟十方便。第二，他不親自講授內容，中醫入門的書，以自己選任應秋的書為主外，最重要的是在董師看病下針後，自己問病人的病情，自己診脈，再看針灸位置，若有疑問，再敲門提問題，標準的是不叩不應的教學方式，有叩即有應，還會指點看那些中醫書。筆者開始學習時，還不太敢叩門，怕問得不對，最主要就先抓住楊師兄問問題，楊師兄並告知如何紮棉球或紙張練習手法，要練到一針透七重紙始為小成階段，才可以開始針自己，再針其他人，並告知這是最重要的針灸基本功，這也是楊師兄與筆者之間是亦師亦友的關係。董師的辦公室內，除有針灸圖外，還有西醫的解剖圖，董師答問題時，常會運用這些圖來解答問題，尤其注意穴道旁的血管走向，令筆者印象十分深刻。

在美國有些自認是董氏第三代弟子的人，在開董氏針灸課時，說董師不觸診病人，這是天大的笑話。董師在看每一個病人時，先望面色，手色及舌色，並觸摸手及相關痛的關節，肌肉及背部，再問病況後，隨即脈診以定診斷。有一次一位病情嚴重的女病人被家人送來後，在專設的女病房內，董師在觸診其背部後，向病人的家屬告知，無法施治，但在家屬要求下，勉強下針以為安病人之心。事後，筆者記得十分清楚，董師告訴弟子：病人面色慘白無澤，觸診背部肌肉，已如豆腐，針灸無可施治矣！從此可知董師是重觸診的。

董師的針灸，還有一個強項，就是放血技術，三棱針在他手上，神妙異常，且一針即是，不待二針。他也鼓勵我們去學傳統十四經的針灸，並推薦山東名醫孫培榮，筆者也與楊師兄因緣際會取得孫醫師的針灸驗案彙編，這是本醫案配合醫理的針灸好書。追隨董師學習針灸的日子過得很快，到大四下時，學校功課雖少些，但是因為要考研究所，到董師那裏學習的機會較少，等到分別考上輔大哲學研究所及師大三民主義研究所後，經思考，決定留在國內發展，因此決定念師大三研所，並同時准備考中醫師檢定考試，董師甚為支持這個想法，誰知不過半年，一九七六年冬，董師驟然溘逝，七十三位親傳弟子于十一月十五日為董師立碑于陽明山公墓。次年九月，筆者通過中醫師檢定考試，並于周年祭時，火化證書以祭董師。

董師逝世後，為求進一步學習中醫，除研究所課程外，並于文化學院推廣部選修了中醫典籍班的課程。當時典籍班所聘皆一時名醫，如傷寒論的惲子愉老師，藥物學的陳欽銘老師，診斷學的魏開瑜老師，方劑學的陳藝老師等等。其中惲子愉老師的傷寒論對筆者影響最深，惲老師的祖父是民初上海名醫惲鐵樵，承其祖訓，惲老師強調有實際診斷經驗醫師的書才值得一讀，惲老師學貫中西，一部傷寒論在他實證的底子裏，以中西醫理加以闡釋，令人茅塞頓開。當時惲老師尚未出版他的著作，筆者從臺北至台南，揮汗於眾多書局角落裏，終於將其祖父惲鐵樵的全集收集齊全，加上惲老師大力推薦的張錫純的醫學衷中參西錄。陳欽銘老師在藥物學的功力，亦十分驚人，打下筆者對中藥的基礎。同時楊維傑師兄推薦看唐容川（宗海）的中西匯通醫書五種，讀後為之折腰。更進一步於書肆中尋得唐容川的醫學見能，醫易通說及醫案類錄三卷，唯未找到外科說意，為一遺憾。

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