“黃帝曰：余受九針於夫子，”

九針已經學完了。

“而私覽於諸方，”

自己看的，不是老師教的。像有些同學沒事翻翻諸家，翻翻《本草綱目》什麼的，弄出一個方來自己治病，這就屬於諸方。

“或有導引行氣，喬摩、灸、熨、刺、焫、飲藥之一者，可獨守耶，將盡行之乎？”

這麼多臨床治療方法，在治療時是用一種方法，還是同時實行綜合療法？這是一個意思。再一個意思就是做為一個醫生是堅守一個專科的分支搞得精熟呢，還是各種方法都要掌握？

對這個問題的解釋上有的註釋就把它解釋為什麼“移精變氣”等等，從這個非常高度來解釋得誰也聽不懂，把一個明白事解釋成不明白。我覺得這是一個很簡單的問題。問的就是專業搞精的好，還是都會的好。下面岐伯的回答也是從這方面論述的。

“岐伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。”

眾人之方是醫學界眾多的不同的醫生各自所用的方法和技術。並不是讓一個人全部都掌握，或者是對一個病人的治療中全部實行起來。一個人不可能樣樣都掌握精了，再一個是說對一個人的治療，沒必要所有方法都用上。岐伯回答以後黃帝理解了。

“黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。”

把一個專科搞精了，能把其它好多的病理解了。萬物畢就是其它方法也都行。搞針灸一個足三里能治消化相關的百病；搞湯藥的說一個補中益氣湯也能夠總攬一切；搞按摩的說一個揉腹，也能把中氣弄得非常充足，灸的說灸關元也能達到。

但是守一匆失，別一針足三里再灸上三天關元，再喝補中益氣，可能什麼都辦不了。專一、持續，打井能打出水來，挖大坑也能挖出水來，用掘土機挖溝也能挖出水來。挖上三尺不等出水就換個地方換個法就不行。一個窟窿挖到底，就出水了，要有深度。所以這一篇談到了臨床的一些分科問題。

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• 本文摘自《網路文章》，作者/金谷子。
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