針法的本質是什麼?

一粟兄 提出一個尖鋭的問題:針法的本質是什麼?

所謂“針法”者,“針”以實物之,“法”以虛名之。這個問題本身,就是一個涉及“虛實”的問題。

更多的人,關注了從“形實”入手研究針法,講求力度、角度、方向、指感、指力、頻率、節奏、捻轉、進退、提插等等諸多因素。這也是我早年的研究方向。

但是,當年曾經親眼見過陳乃明教授操作的所謂“燒山火針法”,讓我大跌眼鏡:陳老進針後,微微運針數秒鐘,人就離開現場了,而病人慢慢出現了局部乃至全身的溫熱,甚至大熱汗出。

所以,面對一粟兄的這個問題,我根據自己的實際心得體悟,用三句話來演繹我對“針法”的理解,這三句話表達了同樣一個意思:

1、把自己放空,把手交給針,把針交給氣,而氣隨機走,機在空中。

2、身不疑乎手,手不疑乎心,心不疑乎氣,氣不疑乎機,機之動,不離其空。

3、針法不在於針,而在於手;手法不在於手,而在於心;心法不在於心,而在於空;空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。

或者說,換一個角度,把針灸的全過程解讀為:一根針的修行。你看,這根針,有生命,有靈性,有呼吸,有微微的律動;此針借助我手、我心,達成自我的修行。所以,我對手中這根針,心存敬畏

這個問題,說起來很玄,現場演練最能說明問題。所以,我最近幾年的講課,喜歡現場操作,應機解決問題,一粟兄稱之為“第一現場管理”,換句話說:以手表達思想,用心演繹傳奇。

關於這個問題,沒有標準答案,歡迎大家見仁見智,共同探討!

版權說明

  • 本文摘自《網路文章》,作者/左常波。
  • 版權歸相關權利人所有,如存在不當使用的情況,請隨時與我們聯系。

3 thoughts on “針法的本質是什麼?

  1. 《難經》知為鍼者,信其左;不知為針者,信其右。
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    【左】
    選穴「性」、定穴「位」!穴位決則「補瀉」已定!
    …自古穴位亂說一通,取穴用「寸」必妄枉!
    合谷、內關、條口、血海、梁丘在那?Are you sure ?

    瞭解【穴名】真義,鍼道過半矣!(《易經》簡易之要)
    何謂「井」?何謂「滎」?何謂「俞」?何謂「經」?
    何謂「合」?何謂「原」?何謂「募」?何謂「絡」?
    ex:①【合谷】
    【合】=人+一+口=鼻翼+人中+嘴巴
    【谷】=入人口=嘴巴裡面
    「面口合谷收」
    【面】=一+自+[+]=眉毛+鼻梁+雙頰
    …不在此範圍之中,就不必亂下一通,沒採洨啦!
    ex:②【手三里】
    【三】=手臂「前舉+側舉+後舉」之形(氵)
    【里】=不外也 → 不能往外
    …只要手臂無法前舉+側舉+後舉,不管何證都能主治!
    ex:③【陷谷】
    ⑴只要仔細看一下「骷髏頭陷下如谷處」就知道治啥!
    ⑵「陷谷」者,(使高凸)下陷為谷 (消腫除脹平凸)!

    【右】
    力度、角度、方向、指感、指力、頻率、節奏、捻轉、進退、提插…
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    【關】者「要塞」也,「位態」也 →【穴】「性」!
    【鍵】者「樞鈕」也,「交通」也 →【氣】「動」!
    「鍵」「鈕」兩字都有左「金」???
    「金木水火土」五行之「金」字,誤解幾千年!

    【金】不是「金屬」之意,而是【氣】!
    「肺」之所以屬金,都在一個【氣】字!
    「金」之所以生水,都在一個【氣】字!冰↔水↔濕↔氣

    【金①】=干 + 人 + 䒑=土 + 水(打橫看)!
    → 土中(下內)之水上而為金 → 氤氳之氣!
    【金音=聚氤】聚氤為氣以生水 (氤=氣之因)

    【金②】=
    …「水」=人 + 䒑 (橫看)
    …「木」=十 + 人
    …「火」=人 + ⺌
    …「土」=干 (顛倒看)
    ⑴「水木火土」之所合!
    …故肺屬金而主全身之氣!
    ⑵ 以「木」生「火」煮成漿(「土水」) → 冶煉金屬!
    …「水木火土」融熔而成,故稱「金」屬(範圍之類)!
    【鍼】之所以用「金製細棍」以入體,乃取其【通氣】!
    行鍼之人,以左手取穴定位,意氣指端順鍼而下以治病!
    若行鍼之人不知「針氣合一」或「氣弱、氣病」必不驗!

    故《難經》知為鍼者,信其左;不知為針者,信其右。
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    正宗簡易「氣功」之「意氣之法」乃鍼術不傳之秘!
    (註) 現今能接觸到的「氣功」都是「人心惟危」之物
    不是走偏鋒就是走火入魔,真乃「道可道非常道」!
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    (附解)
    【實】=貫宀=貫穿 (銅錢一大串)
    【實音=繩持】

    【虛】=虍癶=「處」(ㄔㄨˇ) +「發」而「無弓難投」→ 不能出
    【虛音=行拘】俗語:無錢莫出門;閩南語:莫錢行莫路
    …【處】=虎又/=虎抓著獸骨(吃飽了) → 再肥的獵物過眼也不動
    …【處音=吃骨】吃到剩骨 → 吃飽了 → 不想動了
    …Lion=Lie on=一直躺著 → 不動 →【處】→ 養精畜銳

    • 徐靈胎:…… 其大端之失已如引,而其成尤要者,更在神志專一,手法精嚴。經云∶神在秋毫,屬意病者,審視血脈,刺之無殆。又云∶經氣已至,慎守勿失,深淺在志,遠近若一,如臨深淵,手如握虎,神無營于眾物。又云∶伏如橫弩,起如發機。其專精敏妙如此。今之醫者,隨手下針,漫不經意,即使針法如古,志不凝而機不達,猶恐無效,況乎全與古法相背乎?…

      我也還在學習當中,要達到"心誠則靈"的境界。

      • ①「深淺在【志】」
        ②「【志】不凝而機不達」
        《思野按》:
        所謂【志】者,「意氣」也!(意專氣一志始達)
        所謂【意】者,「專心」也!
        故曰「意志」「專心致志」!
        前一回文,不才有言「意氣之法」,淵雖不敏,請事斯語!

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