買這套DVD是很值得的，現代有多少中醫師懂得如何生附子、石硫磺、烏頭、巴豆、大戟、甘逐等峻藥？在大陸的中醫藥大學又有多少人懂？寥寥無幾。現在最缺的就是去美國跟診，了解更多的細節，更多在DVD無法闡述的。

倪師在網上和DVD裡 有推薦一些書要看，如徐靈胎、唐容川、曹穎甫等名醫的書，目前我看過徐靈胎的傷寒類方、唐容川的傷寒論補正淺註、曹穎甫的傷寒發微、大塚敬節的傷寒論解 說，本來打算還要繼續看丹波元簡的傷寒論輯義，及其它名家對金匱的註解，但現在暫時放下，因為我發覺到他們所講的內容都是在倪師教的傷寒金匱上，再讀他們 的書似乎是復習倪師在DVD所述的內容。所以我想應該要讀些倪師沒有推薦的書，諸如黃煌、胡希恕、劉渡舟、湯本求真、矢數道明等，個人認為矢數道明的「漢方處方解說」，及湯本求真的「皇漢醫學」，雖然日醫有偏向“廢醫存藥”的現象，不注重人體生理學、病理學來開藥，但也有很多經驗是值得學習的，而倪師不大重視腹證、體質辨證，對於經方的運用也沒像日醫這般爐火純青，只對於某些方證有極深的心得，如四逆湯。

倪 師講授傷寒金匱，很重視了解藥性，對於每個經方的藥物組成原理，及藥物本身固有的藥性，都要深入的去研究，因為在臨床遇到的病人很複雜，病人可能會同時間 出現黃連阿膠證、柴胡湯證、瀉心湯證，這時就不可能通通把需要的方劑都混來，而是在每個方劑還要去掉不需要的藥物，如倪師用白虎湯時，少用到粳米和甘草， 因為病人就不需要用到，如果加上不需要用上的藥，慣以套方治病又一方加一方，藥繁多則無法即時產生各方證服後的藥效，陸以湉說：「用藥最忌夾雜，一方中有 一、二味不相干之藥，即難見功」（冷盧醫話）；徐靈胎說：「守一方以治病，方雖良善，而藥中有一二味與病不相關者，謂之有方無藥」（醫學源流論）。那對於 非經方裡的藥，倪師應該最注重石硫磺，我也非常重視，倪師對於石硫磺的認識和運用應該是出自於張錫純的「醫學衷中參西錄」，但經讀過醫案，倪師還沒把石硫 磺發揮到極限(生附子有)，所以我的任務就是要深入研究石硫磺，我要把這藥靈活運用在臨床上。

讀完後再讀倪師的醫案，我發覺到他治病最強調「倪氏六準則」：

第一：正常的胃口，不會超量吃，也不會沒胃口，飲食津津有味，一日三餐有正常的飽與餓感。→脾胃氣足

第二：每天早上一起床第一件事就是上大號，如果沒有就要注意了。→大腸不囤積濁物，肝臟得以排毒（陽明大腸與厥陰肝“闔”，故相通），肝氣能疏則百病不生，黃元御：「木 者，中氣之賊，百病之長。以木性發達，而百病之起，多因於木氣之不達，生意盤郁，而克脾胃，是以氣愈郁而脈愈長。木郁則協水以賊土，合火而刑金，故但顯肝 脈之長而不形肺脈之短。金雖克木，而凡人之病，則金能克木者少，而木能侮金者多也。蓋木氣之所以能達者，水土溫而根本暖也，水寒土濕，生意不遂，則木愈郁 而氣愈盛，所以肝病則脈長也。」

第三：一天小便五到七次，夏天出汗多自然小便就少些，冬天出汗少自然尿就多些，小便顏色呈淡清黃色。

第四：每天睡覺一覺到天亮，沒有失眠或無故會半夜醒來等現象。

第 五：一年四季無論在北方或是南方，每天晚上睡覺時雙腳必須露在外面，一蓋被就熱的受不了，長年都感覺頭面冷而手足溫熱。→人全身上的熱能都來自於心臟，正 常人心臟搏動所產生的熱量都會通達到四肢末稍，如果手熱而足冰冷，代表心臟的搏動有足夠，而在通達到腳的當中被寒濕擋住，故而足冷，手足都冰冷代表心臟本 身搏動不足，必須用桂枝、附子、炙甘草、乾薑之類強胸陽。

第六：每天早起時都有陽反應，男人要勃起，女人要感覺雙乳很敏感。→這點在醫案上似乎不太重視的樣子，但若是早上起來懶洋洋的，沒精神，可得知為腎陽不足，醫案上也說到午飯後昏昏欲睡為腎陽虛，但我個人是認為脾胃氣虛。

不要管病人得到什麼病，只要把人體調到這種階段，這病可以算是穩住，不太會惡化。在醫學上立了千百個病名，我們都要忘掉這些病名(可參考)，要保持個「離中虛」的狀態上治病，直到把人治到這種階段。所以中醫是個樸實的醫學，是個人人學得起的醫學。

而這整DVD主要強調的就是倪師常講的「只要能對病人有利，我們就要做」，我們不需要執著中醫或西醫，只要對於病人有幫住都要去學習，都要給病人服務，這就是我們為醫的職責。

30/11 /2010續補：一位清代名醫叫吳儀洛說：「夫醫學之要。莫先於明理。其次則在辨証。其次則在用藥。理不明。証於何辨。証不辨。藥於何用。」這句理話很有 意思，所謂的理，我認為就是“道”，一般人知道中醫在看病首重辨証論治，可是若不先明白“道”，病再怎麼治也都很難斷根。