傳統針灸


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針必三里,灸必關元

“針必三里,灸必關元”,就是針灸治療或保健中,針必加足三里,灸必加關元。這一原則,作為我們治療與保健的基本原則 … 繼續閱讀

次髎穴臨床應用舉隅

次髎穴位於腰部第二骶後孔中,當髂後上棘下與督脈的中點處。筆者在臨床應用體會到用長針深刺,再配合灸法,常獲滿意的 … 繼續閱讀

巧用風池

魏氏臨床常用的穴位只有100多個,但他巧用風池治療的疾病就有多種,且療效不凡。介紹如下: 1.取穴、操作與應用 … 繼續閱讀

艾葉灰的神奇功效

我幾乎每天都艾灸,不管是直接灸還是用艾灸盒、艾灸罐,都會留下一堆艾灰,我都是用一個鐵的茶葉盒盛著它,從來不當垃 … 繼續閱讀

介紹針灸四個好用的單穴

在針灸典籍中均是一穴主數病或是取用一穴可以適用於某一器官所產生的一系列病證,《靈光賦》早就指出過:“針灸一穴數 … 繼續閱讀

針刺攢竹穴治療肩背痛

針刺攢竹穴治肩背痛是作者經過臨床觀察得到的經驗,但需要注意的是在留針期間,要讓患者做肩背部前伸后屈、側彎等活動 … 繼續閱讀

針灸美學論綱

針灸美學論綱 發現針灸之美————試論針灸學中的幾個美學問題 (一)美學的本質及其如何與針灸相聯系 針灸學中亦 … 繼續閱讀

高立山:內科灸法治驗方

(一)四花穴法 主治:男婦五勞七傷,氣虛血弱,骨蒸潮熱,咳嗽痰喘,消瘦痼疾。取穴:膈俞、膽俞,名四花。《難經》 … 繼續閱讀

氣型、血型與緣分

有時治病,療效不好,雖然努力,終是無功,換李醫生針治就見效。先後遇到幾例,即細心觀察總結,也未發現特別之處。說 … 繼續閱讀

小議針灸的劍宗與氣宗

劍宗與氣宗,經金庸先生手筆,早已成為億萬讀者心目中,分別武功家數的重要依據。借他山石,談一談自己對針灸治療思路 … 繼續閱讀

論氣機之左升右降

生命現象源於氣機的出入升降運動。“出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危。故非出入,則無以生長壯老已;非升降,則無 … 繼續閱讀

針而不灸 灸而不針

在北京曾聽周教授講課,講到針和灸的關係時說,經曰:針而不灸,灸而不針。他是主張針和灸分開而單獨使用的。 聽了周 … 繼續閱讀

人體有兩個“博士穴”

人體有許許多多奇特的穴位,在身體最危難之中,針刺某些特定的穴位,可起到回陽救逆、起死回生的作用。還有些穴位雖然 … 繼續閱讀

王居易論疼痛症

因為大部分的疼痛症臨床上涉及經筋病,本章重點討論經筋與疼痛的關係。關於疼痛症的其他病因病機,多數古今文獻有描述 … 繼續閱讀

王居易講井穴放血的作用

井穴放血是常用的治療方法。井穴位於陰陽交會處,有引陽通絡,瀉實袪滯與宣痹開結的作用。 取穴位置 取井穴的位置從 … 繼續閱讀

王居易取足三里穴的方法

針灸教材書描述足三里的取穴法為“犢鼻下三寸(用患者的食、中、無名、小指四指量),離脛骨外緣一橫指處”。但在此針 … 繼續閱讀

回陽救逆勿近地氣

宋某某,祖籍天津,其父擅針,兄弟三人,唯他得嚴父親傳八法神針。民國時曾在一次針灸大會上脫穎而出,主持者將一隻休 … 繼續閱讀

針灸圖書館

這裡的書能盡量買正版就買正版,買不到再看電子書。 有很多好書不是網路上所能取得的。 傳統針灸: 針灸快針治療法 … 繼續閱讀

靈龜八法機理研究

謝感共教授以穴位導電量為指標,分別在不同季節、不同性別、不同年齡段中系統測量靈龜八法穴位在“開”“閉”狀態的導 … 繼續閱讀

合陽穴治肩背痛如閃電

要問我們現代人最常見的健康問題是什麼,我想莫過於亞健康了,亞健康仿佛是一種潮流趨勢,幾乎所有的上班族都會染上, … 繼續閱讀

EMAS的經方應用

桂枝湯 無寒氣+太陽病中風 桂枝加芍藥湯 肝實階段臟腑病+腹滿時痛 桂枝加葛根湯 無寒氣+太陽病中風+頸痛 桂 … 繼續閱讀

潘同菋 EMAS

有不少獨特的見解,值得參考! 還有一本“虛幻的病”。 下載一:解讀EMAS 下載二:經絡密碼 下載三:解碼中醫 … 繼續閱讀

使用後頂穴的臨床經驗

後頂穴臨床應用的報導較少,筆者在長期使用頭部腧穴中發現後頂穴的應用範圍很廣,對某些病、症的治療能收到立竿見影的 … 繼續閱讀

放血療法三千年

中國人熟悉放血療法,因為它是針灸的一部分。其實,放血療法更是世界醫學的一部分。從史學角度看,不管當今的醫學多麼 … 繼續閱讀

十全大補方

十全大補湯,是《醫學發明》中的方劑,是由八珍湯加黃耆、肉桂組成,其功能為補益氣血,主治虛勞喘嗽、遺精失血、婦女 … 繼續閱讀

神效的消瘤針

在杭州的時候,遇到一位"老師’可能是參加過2010年青島辦的董針培訓班,當時他就有見識過郭家樑前輩 … 繼續閱讀

毫針手法逸話

楊某,余老友也,一日來診,謂左下肢麻木,沉重旬日,深畏中風先兆。楊君體素平平,近耳順之年而雄心不滅,飲食不節,且有煙酒之癖。是秋冬令早至,遂生斯症。診畢余允無慮,選取環跳一穴,令李醫操針,余旁觀之。李君隨余有年,操作、手法與余相仿,下針後,楊君若無事狀,慰曰:“下針毫無痛感,頗佳!”須臾,經氣驟通,左下肢如觸電狀、如痙攣狀,楊君大呼:“至矣!至矣!電觸足趾!”留針期間,縮臥床上,不敢稍有小動。起針後,楊君跛行至診桌,怨余曰:“過矣!我來訪老友求治,汝竟忍心旁觀?今不但麻木、沉重、反增疼痛,腨已如撕如裂!明晚當去汝家就診,請備酒飯。”余無奈,令重新側臥,再為針之。仍取環跳,余凝氣斂神,細施溫補之手法,即緩緩尋之,細膩求之,輕輕撫之,溫溫戀之(簡稱:尋、求、撫、戀之法),使針感沿足少陽膽經緩緩達于足趾,再留針20分鐘,楊君異之曰:“汝針之來似熱水徐徐灌至全足,雖似觸電,然“電壓”極低,雖似注水,然水過而不留迹,僅沖刷、溫熨而已!怪哉怪哉!"起針後病若失。楊君揖而謝曰:“明晚不敢相擾,方便之時,請來我家小飲。” 繼續閱讀

針刺療法與經絡的疲勞現象

針灸臨床工作者經常會碰到這樣的情形:一些貌似簡單的病疾雖經多方治療,而病勢不減,一些久治不愈的患者,針感遲鈍,得氣困難,甚或出現氣逆,病情加重等異常反應,有如《傷寒論》中的“變證”和“壞病”。眾所周知,針灸的調虛實、和陰陽的作用,有賴于經絡運行氣血,抗御病邪,傳異感應等生理功能的正常。若久治仍不能奏效者,除去辨證、配穴、手法等一般性的原因以外,經絡系統自身的功能狀態也是一個不容忽視的原因。 繼續閱讀

如何選有病之穴

前人只說某穴主某病,而不說某穴有某病。其實,針灸的奧妙之處,就在於後者。為什麼臨床上根據針灸有關文獻或教科書去 … 繼續閱讀

呂景山常用對穴

摘錄“呂景山對穴”裡較常用的對穴,想要了解更詳細的買書籍,網路可以下載,但市面上才可以買到最後一版的(第三版) … 繼續閱讀

用針者,必先察其經絡

《靈樞•刺節真邪第七十五》雲:“用針者,必先察其經絡之實虛,切而循之,按而彈之,視其應動者,乃後取之而下之。” … 繼續閱讀

四關穴應該不是合谷太衝

五臟有六腑,六腑有十二原,十二原出於四關,四關主治五臟,五臟有疾,當取之十二原。十二原者,五臟之所以稟三百六十五節氣味也。五臟有疾也,應出十二原,十二原各有所出,明知其原,覩其應而知五臟之害矣。陽中之少陰,肺也,其原出於太淵,太淵二。陽中之太陽,心也,其原出於大陵,大陵二。陰中之少陽,肝也,其原出於太衝,太衝二。陰中之至陰,脾也,其原出於太白,太白二。陰中之太陰,腎也,其原出於太溪,太溪二。膏之原出於鳩尾,鳩尾一。肓之原出於脖胦,脖胦一。凡此十二原者,主治六腑五臟之有疾者也,脹取三陽,飧泄取三陰。 繼續閱讀

針法的本質是什麼?

一粟兄 提出一個尖鋭的問題:針法的本質是什麼? 所謂“針法”者,“針”以實物之,“法”以虛名之。這個問題本身, … 繼續閱讀

小兒可留針

針灸是防治兒科疾病的一種重要手段,但由於小兒臟腑嬌嫩,形氣未充,歷來醫家對小兒針灸慎之又慎。早在先秦時期,《靈樞•順逆肥瘦篇》就明確指出:“嬰兒者,其肉脆血少氣弱,刺此者,以毫針淺刺而疾發針,日再可也。”也有醫家認為小兒“藏氣清靈,隨撥隨應”(《景岳全書•小兒則》),無論針灸用藥,均毋需重劑。但靳老強調,在小兒腦癱的針灸治療中必須要有足夠的刺激量。 繼續閱讀

靳老的入針方法

針刺是很講究針感和得氣的,《針經》說過:“用針之道,在于調氣”,“為刺之要,氣至而有效”;《標幽賦》說:“氣速至而效速,氣遲至而不治”,都說明針刺必須要得氣,得氣與否直接影響治療的效果。 繼續閱讀

澤田派養生灸

灸能預防所有的疾病,又能保持健康使人長壽,古來將它作為年中大事的一項來行使。直到明治初年左右為止,一般人也都普遍地施行著養生灸。 繼續閱讀

穴性括要-李文憲

之前在我家有發現"針灸精粹"這本書,現在不見了,幸好在網路上還能找得到,內容還真的很不錯。以下是有關於穴性的整 … 繼續閱讀

辨病因取穴

治風:風池、風府、風門、風市、灸大椎旁開2.3寸。
治寒:關元、腎俞、三陰交。
治暑:十宣、十井放血,委中、曲澤、然谷、魚際,有赤絡者刺出血。 繼續閱讀

經絡的觸診

借醫生指腹的感覺察知經絡和經穴的異常反應。此法簡便易行,準確實用(是針灸臨床不可缺少的診法之一)。

方法:循經觸摸,體表見熱、腫,彈性強,壓痛顯著,皮下硬結等,可知為經氣實;體表溫度低下,無彈性,按之酸麻不痛,陷下等,可知為經氣虛。觸摸時,見有硬結、壓痛、敏感、快感的反應點,此點即為病穴。壓痛強烈,多屬實症;壓有快感,多屬虛症。病穴有助於明確診斷,刺灸病穴常獲良效。 繼續閱讀

用陽理論

一、溫陽:即溫元陽、補中陽。元陽即腎陽,是諸陽之本,對人體起著溫煦生化的作用。元陽虧虛,諸陽皆弱。中陽,即中焦脾陽,乃諸陽不斷接續之源泉,為後天之動力。只有中陽充盛,不斷補充先天元陽,充實諸陽,才能使機體功能正常,此亦為治病本之著眼點。 繼續閱讀

辨證取穴八法

針灸立法處方遣穴之原則,必須建立在辨證論治的基礎上。因證立法,辨證用穴,施針施灸,或補或瀉,方能治病療疾。

針灸用穴的原則,古今雖無專書論述,但在《內經》、《難經》、《甲乙經》、《針灸大成》等醫籍中闡述頗為精闢。如《內經》中的「病在上者下取之,病在下者高取之,病在頭者取之足,病在腰者取之膕」、「病在左者取之右,病在右者取之左」以及《難經》中的「春刺井,夏刺滎,季夏刺輸,秋刺經,冬刺合」等取穴原則,至今仍然襲用。金元四大醫家之一的李東垣根據《難經》「陰病行陽,陽病行陰,故令募在陰,俞在陽」之病機學說,首創了「從陽引陰,從陰引陽」「髒病取俞,腑病取募」的取穴規律,為針灸治療臟腑病提供了理論依據。至於近代通用的「局部取穴,鄰近取穴,遠道取穴」規律,是在前賢經驗基礎上的綜合,在臨床確實行之有效。本人汲取古今辨證取穴之規律,總結出「辨證取穴八法」,提高了療效,保證了患者的安全。 繼續閱讀

「石門」穴可針灸

古書中有「石門」穴為婦女禁穴之說,若針之,則「婦女終身孕不成」。我認為此種觀點值得商榷,不能生搬硬套。下面談談個人的休會。 繼續閱讀

對四關穴的理解

四關,即合穀與太沖,左右共四穴,合稱四關。 首先,讓我們側方向上舉起上肢,橫分開雙腿,站立。這樣的體位更便於分 … 繼續閱讀

針灸驅鬼(一)

昨天跟幾位智利人講一些以前的人用孫思邈十三鬼針的案例,一位智利人就說他以前在南京的時候曾跟人驅鬼過,但是用另外 … 繼續閱讀

針灸真髓的重點整理

針灸真髓,代田文誌所著,在澤田健先生旁跟診所記下來的筆記。這本書我看了兩三次,然後把這本書的重點整理出來。 針 … 繼續閱讀

針灸醫家要重醫德

郭家樑前輩撰 我國自古以來,醫家素是德術並重,然近世以來,因受西方功利思想現實主義的侵襲,雖然潔身自好重品敦德 … 繼續閱讀